A határon átnyúló marokkói Los Rosales-i Iftar szolidaritása
Sabah Ahmed Mohamed konyhája délután négytől kezdve felkészült Iftar vagy a böjt törése. Ő és két másik nő a harira készítésével, az utolsó brikwat sütésével vagy azzal a tapintással bővül, amelyet egy nagy tálcára tesznek. Március vége óta minden nap, és még inkább tavaly április 25., a szent hónap óta Ramadán, több mint 30 fő számára főznek.
Idén a fesztivált másképp élik meg Ceuta muszlim közösségének minden házában. Sabahéban is, aki ebből az alkalomból ünnepli Iftárt és Suhurt félúton otthona és új családja: egy határon átnyúló marokkói csoport között csapdába esett a határzár után Marokkó március 13-án kora reggel.
A Spanyolországban március 15-én elindított riasztási állapot bezárt terméke folytatódik, és a családok otthonukban ünneplik a szent hónapot. Nem kevesen vannak, akik gondolataikkal teszik a határ túloldalán, ahogyan azok a nők, férfiak és gyermekek is vannak, akik néhány hétig megosztották a Sabah család otthonát.
"Túl van rajtam, amikor azt látom, hogy egy hónapnak kell lennie az embereknek a családjukkal, és ez nem lehetséges" - vallja be Los Rosales szomszédságának szomszédja, amikor becsukja az edények fedelét, amelyek az egyik harirát tartják. első ételeket azokkal, akik megtörik a böjtöt a dátummal. Beszél arról a "lehetőségről", amelyet Isten adott neki, hogy "képes legyen segíteni és némi szeretetet adni" néhány bezárt és menedékhely nélküli munkavállalónak.
Bár a spanyolok bezárása már 50-én van, a városunkban rekedt marokkóiak 52 napig nem tudtak visszatérni otthonaikba. Azon a március 13-i reggelen, pontosan reggel hatkor bezárult a marokkói határ. Azóta lehetetlen, hogy bárki szárazföldön lépjen be a szomszédos országba.
Évek százai rekedtek a Tarajal hágóban. Mindannyian bíztak abban a péntek 13-án, hogy hazájuk lehetővé teszi számukra, hogy hazatérjenek. Vártak, de a marokkói kormány eddig nem adta meg a karját, hogy elcsavarodjon. Ekkor kezdődött egy polgári kezdeményezés Ceutában, amelyben Sabah is részt vett, hogy elküldje nekik a városunk különböző szomszédságában élők által kínált összes anyagot és lehetséges ételt, és így megbirkózzon a várakozással.
„A férjem aznap jött enni, és azt mondta nekem:„ Nézze, a határ lezárult, és a kisgyerekes nők csapdába estek. Felhívtam egy barátomat, Leilát, és azt mondtam, nézze meg, hozunk-e szendvicset és valamit a gyerekeknek? És azt mondta: „gyerünk, menjünk”. Eleinte körülbelül 40 szendvicset készítettünk, de amikor odaértünk a határhoz, azt tapasztaltuk, hogy sokkal több ember van, és visszatértünk, hogy újabb szendvicseket készítsünk, és éjszaka visszamentünk a határra. "- emlékszik vissza.
Mohamed Touzani az egyik csapdába eső határon túli ember, aki ebben a házban lakik, a régi rosalesi börtön közelében. Története úgy kezdődik, mint gyakorlatilag mindenki, aki életben marad városunkban abban a reményben, hogy visszatér a kiindulási ponthoz, ahonnan nem folytathatta útját: a határ. Ennek a tetouani szerelőnek a gesztusa megváltozik, amikor eszébe jut, milyen volt az a nap. „A szokásos módon dolgozni mentem, ki akartam menni az emberek közé, és bezárt. Senki nem mehetett ki. ”- mondja a ház teraszáról, ahol egy határon túli embercsoport összegyűlik, hogy tiszta délutánot élvezzen. Időt töltenek beszélgetéssel és poénkodással, amíg minden készen áll a böjt megtörésére. Valahogy megcsalnak egy olyan rutint, amely naponta néhányszor elviszi őket Marokkóba. "Sokat gondolok a családomra, az anyámra, az apámra" - folytatja Touzani, aki egy "nem látom" gondolatnapgal zárul le, igen, a másik oldalon lévő család napjával is. Annak ellenére, hogy örül, hogy szerencsés volt találkozni Sabah-val, és hogy ugyanabban a helyzetben lévő emberekkel tölthette a ramadánt, "nem mintha otthon töltenénk".