A NEM LÉTEZŐ HISZTRIKA ÉS AZ ANOREXIKUS GEN

hisztrika

Az EL PAÍS-jelentés

Néhány nappal ezelőtt madridi kollégánk, Vilma Coccoz, pontosan és súlyozottan válaszolt az EL PAÍS március 26-i jelentésének „Mi maradt Freudból?” Című, a születés 150 évét áttekintő jelentésre. a pszichoanalízis megalapozójának. Coccoz Vilma egyebek között ellentmond néhány olyan közhelynek, amelyekről a sajtóban még mindig gyakran számolnak be, és amelyek viszont azt mutatják, hogy a pszichoanalízis ismerete továbbra is megoldhatatlan paradoxonokat jelent az utilitari gondolkodás számára. Az egyik ilyen közhely, amelyet az ? rendellenesség pszichiátria táplál. a DSM-ből származik, hogy ma már nincsenek hisztis nők. Az volt a meglepő, hogy ezt a kijelentést egy pszichoanalitikus, Berkowiez támogatta, és kijelentette: "Először is, még a kórképek is megváltoztak, már nincsenek hisztérikus nők".

Hisztérikus tünetek és posztmodernitás

Az ember utáni posztmodernitás

Mi, elemzők, akik követjük Jacques Lacan tanítását, tudjuk: semmi sem épül be jobban a posztmodernitásba - ezt a posztmodernitást Jacques-Alain Miller posztembernek jobban minősíti -, mint a hisztérikus beszédet több klinikai szánján. És mégis, a hisztérikus beszéd úgy tűnik, hogy egyesek számára megszűnik szenvedő testük mellett a rendellenességek erdőjének mindennapjaiban vagy hétköznapjaiban. Beszéljünk-e ma a hétköznapi hisztérikáról, ugyanúgy, mint valamikor ezelőtt a hétköznapi pszichózisokról ? A hisztéria sorrendje, beszédének rendje ma annak a rendezetlenségnek a csendjében hangzik el, amelyet a mester beszéde hoz neki protokollértékelésével. Valójában semmi rendesebb.