Az Activismo XL az a mozgalom, amely véget akar vetni a súly szégyennek - LA NACION
Buszra szállni, nem ülni be az ülésbe, és a melletted lévő ember rosszul néz rád. Egy étterembe étkezni, és alkalmi kísérője ilyesmit mondani, hogy "meg fog halni a szívmegállás miatt". Hallgasson egy stand-up előadás standjairól egy, kettő, sőt három viccet egymás után, a becsmérlő módon használt "kövér" szóval. Ez csak néhány dolog, ami miatt Samanta Alonso, egy plusz méretű modell, a Plus Dolls modellügynökség jelenlegi igazgatója aktivistává vált. "Kövér aktivista", pontosítja.
Hozzá hasonlóan sok túlsúlyos ember van, akik évtizedes gúnyolódás, kirekesztés és erőszak után a bolygó minden részén megszervezik magukat, hogy gondolkodjanak elnyomásuk módjain, társadalmi helyzetük sajátosságain és ellenállási stratégiáikon. Olyan szlogenekkel, mint a zsír elfogadása, a test pozitivitása, a zsír büszkesége vagy a zsíros harcosság (ahogy itt, Argentínában mondják), különféle csoportok összegyűlnek e közös ügy köré, és hangjukat hallatják a közéletben.
A mozgalom története nem sokkal az 1970-es évek előtt kezdődik az Egyesült Államokban. 1967-ben egy Lew Louderback nevű író provokatívan "A több embernek kövérnek kell lennie" címmel cikket jelentetett meg a Saturday Evening Post-ban.): A legtöbb történet szerint ez az első alkalom, hogy a túlsúlyos embereket sebezhető alanyokként vitatták meg a tömegtájékoztatásban.
Ebből a kiadványból a Louderback találkozott Will Fabrey aktivistával, és közösen megalapították a Naafa-t (Országos Egyesület a zsírok elfogadásának előmozdításáért), az első, ennek a csoportnak szentelt szervezetet. Az argentin aktivisták és sokan a világon első referenciaként említik a Fat Underground csoportot, amely 1972-ben született a Naafa radikális fejezeteként, és később függetlenné vált. A Fat Underground feministáinak tagjait, akik közel állnak a furcsa harciassághoz, az akkori radikális feministák által szervezett figyelemfelkeltő csoportok inspirálták: ennek a módszertannak az volt az elképzelése, hogy élettörténeteket osszanak meg biztonságos helyeken, annak tudatosítása érdekében, hogy sokan az egyéneknek és személyeknek felfogott helyzetek egy nagyobb hálózat részét képezik. Valójában ma ez a személyes és a politikai összekapcsolódása a fegyveresek közötti sok érintkezési pont egyike a szexuális sokszínűség és a kövér aktivizmus érdekében.
Érdekes módon (vagy sem) ez a kereszteződéses genealógia majdnem fél évszázaddal később megismétlődik Argentínában a zsíraktivizmus megszületésekor. Így meséli el Laura Contrera (41, filozófus és ügyvéd) és Nicolás Cuello (29, Conicet kutató), a helyi mozgalom két nagy úttörője: mindketten feminista és furcsa harcokban vettek részt, és úgy érezték, hogy ezeken a tereken is a vita hiányzott vagy rosszul fókuszált. "Már évek óta a feminista aktivizmusból és a furcsa disszidensekből jöttem, és még így is rájöttem, hogy a zsírról szóló feminizmusok olvasása nem elegendő ahhoz, hogy elmeséljem testem tapasztalatát olyan kifejezésekkel, amelyek nemcsak egyéni szenvedéseimet, hanem annak kollektivizálását is magukban foglalják. kövér emberekkel történik "- magyarázza Laura. "Ha a feminizmus képes lett volna elszámolni egyéni tapasztalatokkal, amelyeket kollektívnak kell olvasni, akkor számomra borzalomnak tűnt, hogy a" kövér "sértésként funkcionál a feministák, az anarchisták, a szocialisták, a politikailag elkötelezett emberek között. És ez is problémásnak tűnt, hogy a megoldás erre az egyéni felhatalmazás, a „felvidítás”, a „felvidulás, hogy megmutassa testét”: ott nem lehetett kollektív problémát látni ”.