Bab’Aziz, a szúfi bölcs Nacer Khemirtől, az isteni és a hétköznapi élet a sivatagi tengerben - Mozi
Ez a 2005-es film - a forgatókönyv alapján, amelyet a rendező Tonino Guerra veteránnal (a Maestro Fellini munkatársa) írt - misztikus történet, amely a spirituális iszlám világegyetemét tükrözi. Nyugaton ismeretlen színészek játsszák, akik jól megtestesítik karaktereiket, ahol kiemelkedik a főszereplők Parviz Shahinkhou (mint a régi Bab’Aziz) és Maryham Hamid, aki unokája Ishtar. A homok hevében forgatott, gondos fényképezésével egy egészen különleges világba merít minket, ahol az ég nagysága tapasztalható. A filmzenét a nagy Armand Amar készítette, a "Poêm of the Atoms" ("Az atomok verse") dal megborzong a szépségéért.
Mert Jordi Mat Amorós i Navarro
közzétett 2018.11.23
«Három lepke volt a gyertya lángja előtt. Az első odalépett és azt mondta, hogy ismerem a szerelmet, a második a szárnyaival ecsetelte a lángot, és azt mondta, hogy tudom, hogyan ég a szerelem tüze, a harmadik a láng közepére indult és megégett. Csak ő tudja, mi az igazi szerelem ».
A filmben idézett szúfi mondás
A homok univerzuma
L a filmben a sivatagban játszódik. A sivatag, olyan hatalmas hely, mint a tenger, de finom homokkal. A rendező belemerít bennünket, a látszólagos egyszerűség mélységébe, zord napjaiba és intenzív éjszakájába. A nyitó jelenet gyönyörű, homokvihar után meglátjuk a rejtekhelyéről kijövő Ishtar lányt, megfigyel két kismadarat (visszatért a nyugalom), és megkeresi vak nagyapját, aki félig eltemetve van a botjának köszönhetően, amely kiemelkedik a homok hegyén, gyengéden segít neki lerázni. A kislány nem találja a táskáját, és Bab’Aziz azzal nyugtatja, hogy szóljon neki, ne zavartassa magát, mert még a dűnék is helyet cseréltek, az öreg dervis és tudja-tiszteli a hatalmas sivatag dinamikáját. Isthar pedig vele együtt megtanulja az útja során, így amikor Bab’Aziz elmondja neki, hogy egyesek hegyeken, mások a tengeren mennek át ... a lány hozzáteszi, hogy átkelnek a sivatagon.
Dervisek
A dervis aszkéta, misztikus, szegény és alázatos ember, akit semmilyen "provokáció" nem okoz az anyagi világból. A dervis megadja magát az isteni szeretetnek, amely be akar olvadni (a továbbiakban), és amíg el nem érkezik, addig a pillanatig minden gond nélkül él mindenki szolgálatában.
Kétségtelenül a dervis lét legismertebb kifejezése a sema tánc-meditáció. Mevlevi dervisek kinyújtott karral fordulnak magukhoz, jelképezve az ego felszabadulását, az isteni szeretet általi lelki felemelkedést. A filmben egy csodálatos jelenetben láthatjuk, hogy egyikük a sivatagi homok alatt egy mecset ég felé nyitott kupolájában táncol.
Bab’Aziz dervisek találkozójára megy, nem látja és nem tudja, hol fogják ezt megtenni, reméli, hogy talál másokat, mert bízik Istenben. Hite a dervisé, ezért azt mondja furcsa unokájának, Ishtarnak: "akinek hite van, az soha nem veszíti el magát, aki békében van, az nem téved el" - magyarázza, hogy elég járni, mindenki megtalálja a magaét saját út. Így, amikor meglátta Zaidet, egy fiatal férfit, aki szintén elmegy a találkozóra, a nagyapa elmondja neki, hogyan kell odamenni: „Mindenki a legdrágább ajándékát használja az út megtalálásához, a tiéd a hang, énekelj és az út megjelenik azelőtt Ön ".
Ishtar elvileg nem vállalja, hogy elkíséri Bab'Azizot, de amikor elkezd egy érdekes történetet mesélni neki, úgy dönt, hogy megcsinálja, hogy megismerje a végét, finoman elmondja neki, hogy amikor elalvás előtt elmondja, kevésbé fázik éjszaka. És a történet pontosan ezzel kezdődik: "Valamikor sok hold a mi időnk előtt, egy ilyen sivatagban ..." a hold, mint az éjszaka referenciája és fénye, a hold, amely a muszlim naptárat irányítja, és olyan fontos a a dervisek világa.
Az általa elmondott történet a saját története, arról, hogy hogyan hagyta abba a herceget és dervis lett. Egy fiatal Bab’Azizot mutatunk ki, aki elégedetlen a kiváltságos fejedelem státusával; egy napon egy gazellát követően egy tavat talál, és elmerül a vízben. Ott marad sokáig egy idős dervis gondozásában, aki megjegyzést fűz a fejedelem néhány furcsa szolgájához: „Csak azok látják saját tükörképüket, akik nem szerelmesek. A lelkét szemléli. Ne ébressd fel, elrepülhet. " Aki pedig eltűnéssel „repül”, az a régi dervis abban a pillanatban, amikor Bab’Aziz kilép kontemplatív állapotából. Ruhába öltözik, és átveszi botját, most ő az a dervis, aki alig vagyonnal járja a sivatagot, így amíg ő nem lesz az a bölcs öregember, aki van.
A darab egy másik feltűnő vöröses hajú dervis történetét is elmeséli, akit Huszein, egy fiatal bhakta azzal vádol, hogy megölte testvérét. Husszein dühösen keresi a dervist, aki mindig azt mondja: "Söpörje a lelkét szerelme ajtaja előtt, csak akkor leszel a szeretője". Amikor végül találkoznak, elmagyarázza, hogy a testvér volt az, aki telihold éjszakája lévén, belépett egy sírba, és megkérte, hogy pecsételje meg; ő, mint egy dervis, hogy a szeretetért tette, hogy teljesítse vágyát.
E két egyedülálló dervis életétől kezdve két látszólag elhivatott fiatal férfi életéig, akik kapcsolatba lépnek velük.
Más emberek
És a film a fiatal énekes Zaidre is összpontosít. Ez Ishtar, aki egy gazellát követve tévedt el (a nagyapját utánozta), vigyáz rá és elmagyarázza történetét. Zaid egy preambulumbekezdésben elénekelte Az atomok versét. Noor, egy fiatal nő, aki izgatottan sír, elmondja neki, hogy a verset apja írta, és miután éjszakázott Zaiddal, levelet hagyott neki, amelyben elmagyarázza, hogy a hangja szúfi apjának üzenete volt. Levágta a haját, és elvitte az útlevelet és a fiatalember ruháit, hogy férfiként menjen őt keresni. Amikor Zaid befejezi történetét, Ishtar kinyitja a szemét, és élesen megkérdezi tőle, hogy szerelmes-e. És természetesen az is. Ők hárman, nagyapa, unokája és Zaid együtt járják az utat, ez hordozza Noor fekete macskáját. Ishtar úgy véli, hogy nem mehet el a találkozóra, mert nem dervis, és Zaid megjegyzi: „Mindannyiunknak feladata van, a többi nem számít annyira, amíg ezt nem felejted el. De ha mindenre emlékszik, kivéve ezt, akkor mintha nem tudna semmit. " És végre megérkeznek a találkozó helyre, ahol a fiatalember megtalálja szeretett Noorját fehér énekbe öltözve, egymásra néznek és bűntársakat mosolyognak.