Jon Juaristi hálaadás

Csak azok érdemelnek hálát, akik gyengén felszerelve küzdöttek az első sorban a vírus ellen. Ők voltak a nemzet védelmében nevelt emberek

Máskor a pestis visszavonulását vagy az ellenség kapitulációját az isteniség iránti hála kollektív bemutatása követte, hekatombák pedig az olümposzi isten felé, holokausztok az Ószövetség felé, tedeumok vagy hálaadás az Újnak. Mivel gyaníthatóan mind a pestis, mind a nagy tömeggyilkosságok isteni büntetések voltak, amelyeket rendszeresen kiszabtak minden népre veleszületett gonoszságukért vagy egyszerűen a halhatatlanok szeszélyére, a túlélők köszönetet mondtak nekik azért, hogy megkímélték életüket, ökröket, leányokat vagy foglyokat áldoztak fel. lobogtatják magukat, hogy szórakoztassák őket, vagy egyszerűen csak megrendítő himnuszokat emelnek a kasztrátusok hangján. Így a következőig betartották a szokások által előírtakat.

juaristi

A szekularizáció magával hozta a

az isteni harag elmélete. Unamuno már gyermekkori és ifjúsági emlékeiben is ezt sugallja, amikor elmeséli, hogy Bilbao gyermekei "Uram nyugtassa meg haragodat, iturrigorri, Uram" (Iturrigorri, "vörös szökőkút", a külváros egyik forrása volt, amely később nevet adott üdítőital márka: generációm emberei Bilbaoból még mindig iturrisnak nevezik az üdítőitalokat. A kétségtelenül a deszakralizáló paródiák közül a legpusztítóbb az a sorozat, amely Boris Grushenko utolsó éjszakájából (Szerelem és halál, 1975) készült, Woody Allen részéről, amelyben a főszereplő, aki halott bajtársainak holttestét temeti a borodinói csata így válaszol egy papnak, aki arra buzdítja, hogy adjon hálát Istennek: "Igen, atyám, mert legalább nem esett." És abban a pillanatban borzalmas mennydörgés hallatszik, és elkezd ömleni a csatatéren.