A böjt és az irfân közötti közösség (2. rész) - az iszlám a második lépés napjáig
Az iszlám misztikusok sokféle véleményt mondtak a böjtről és annak érvényességéről a szellem gonoszságaival szemben, az egyik Muzaffar Qarmisanié, amikor azt mondta: „A böjtnek háromféleképpen kell történnie: A szellem böjtjének, a pletykák lerövidítésének és az értelem böjtje a rosszakarat kiáltásaival szemben, és a lélek böjtje, hogy szembenézzen minden bűnrel. "
Bashar al-Hafizi azt mondta: "Tisztítsa meg a szívet böjtöléssel, és hagyja meghalni mindazt, ami hiábavaló, legyen a pontos ismeretek örököse." [1]
Fatah Mosuli azt mondta: "Harminc bölcs kísérője voltam, és valamennyien tanácsot adtak nekem (…) a böjtölésre, mint a szellem módjára". [2]
Abu Szulejmán Darrani azt mondta: "Pusztítsd el a szíved vágyát, ez sokkal előnyösebb, mint egy egész évben tartó böjt". [3]
Junaid azt mondta: "A böjt félúton van." [4]
Ezért az Igaz Emberek szemében a böjt nemcsak az ételektől és italoktól való tartózkodásra utal, hanem "az igazság megismerésének a módja" is, és a böjt célja minden lelki gonoszság csökkentése és a kötődés levágása. dolgokra. Ezért az egyik feltétel a magány, az elszigeteltség és a megszorítás, hogy a kereső különleges körülmények között végezze a böjtöt, hogy a lélek vágyaira tegye a lábát, és Isten elhagyja magát. A misztikus al-Ghazali két fő előnyben foglalta össze: az egyik a képmutatás elhagyása, a másik pedig a bennünk lakozó Sátán seregének, vagyis kéjes vágyainknak elfojtása. Egy másik perzsa misztikus, Najmuddin Kobra huszonkét juttatást nyújtott neki.
A misztikus számára a böjt és az iftar a legfontosabb feltétele annak, hogy böjtje őszinteségen alapuljon, és nem keveredhet képmutatással, arroganciával, szeszélyekkel és vágyakkal, mert a böjt az isteni titkok titka, és az Igazság után kutatónak törekedj rá. Másik dolog, hogy ezt az utat a tudomány és a körülmények kezében kell tartani, vagyis a saría szabályainak és a magatartási normáknak megfelelően. Ezenkívül fontos, hogy a böjtölő személy soha ne gondoljon a saját hasznára.