A háborúk megnyerésének kulcsa a zsenialitás nem nyer, a lemorzsolódás győz és a mészárlás
A győztesek vereség után szenvednek vereséget, folytatják a harcot, és így leküzdik a másik fél „zsenijeinek” merészségét
A háború a legösszetettebb projekt, és fizikailag és erkölcsileg is igényesebb, mint amire vállalkozunk. Nincs művészi vagy zenei mű, katedrális vagy mecset, interkontinentális közlekedési hálózat, részecskegyorsító, űrprogram vagy kutatás a halálos járvány gyógyítására akár a töredékét is megkapjuk a háború megteremtésében. Vagy felépülni belőle, és felkészülni a jövőbeli csatákra éveken át, vagy akár évtizedes ideiglenes békéig. A háború sokkal több, mint egy döntő csatákból álló mese. A hagyományos hadtörténet mégis kulcsfontosságú pillanatokként mutatja be őket, amelyek egyetlen nap alatt egy birodalom felemelkedéséhez vagy bukásához vezettek, és a legtöbben még mindig úgy gondolják, hogy a háborúkat így, egy óra alatt vagy egy véres délután megnyerik. Vagy talán kettő vagy három. Alaposan meg kell értened a játékot, nem elég megnézni az eredményt. Ez pedig a csaták csábító ereje miatt nehéz.
A háború látványa elbűvöl bennünket, és nincs jobb színpad vagy drámaibb színész, mint a csatatéren. A csaták vizuális örömünkre vonzanak minket, izgat minket egy trombita hangja, amely a páncéljukban kíséri a római légiósok előrenyomulását, vagy egy király, aki lovagját töltésre hívja. A nagy csaták egy szabadtéri színház, színészek tízezreivelSzamuráj csali sárkányok alatt, egy impi zulъ fut át a buja füvön a Redcoat tűzvonal felé. A csaták vörös, kék vagy fehérbe öltözött seregekkel kezdődnek, zászlók lobognak a szélben. Vagy a hadihajók elejével megduzzadt vitorlájukkal, fehér felhők emelkednek a fegyverektől fegyverhátukon. Vagy egy tankzászlóalj, amely az orosz pusztán töltődik. Hogy mi következik, azt nehezebb megérteni.
A döntő csata ötlete, amelyen múlik egy háború és háborús konfliktusok, mivel a történelem kapuja gyermekkori vágyunkra értelmezni a modern háborút hősi szempontból. A népszerű történeteket még mindig dob és trombita stílusban írják, élénk leírásokkal a tiszta logisztikától távol álló harcokról, a napi szenvedéstől, és nem bírálják azokat a társadalmakat, amelyek tömeges pusztító fegyvereket állítanak elő, amelyeket távoli harctérekre küldenek. olyan okokért harcolsz, amelyekről az átlag katona nem tud semmit.
Az audiovizuális média kihasználja a nyilvánosság látni kívánt előnyeit: Bátorság a legtisztább formájában és véresen meghatározó napjaiban, az erőszak és a látvány érzelme közvetve élt. Ez a háború, mint éretlen szórakozás, Quentin Tarantino Inglourious Basterds (2009), vagy Brad Pitt (Hearts of Steel, 2014) cikkéből. Ez nem az igazi nácik vagy valódi háború világa.
A csaták a tábornokokat és az államférfiakat is azzal a gondolattal csábítják, hogy a nehéz napi küzdelem döntő lehet, lehetővé téve számunkra a lemorzsolódás figyelmen kívül hagyását, amit mindannyian erkölcsileg vulgárisnak és hősiesség nélkülinek tekintünk. Attól tartunk, hogy csak a határozatlanságot és a tragédiát fedezzük fel egy sáros árok ösztönzése és erkölcse nélkül., vagy több éves erőfeszítés és ellenállás után felhalmozódott halálesetek listája. Ehelyett a harcokat a hősiesség magaslatára emeljük, a tábornokokat pedig a géniuszok szintjére emeljük, amit a történelem nem tud támogatni, még akkor sem, ha egyes történészek megpróbálják, még a kudarcnak számító csatákat is sikerként üdvözöljük. Poroszországot felszámolták, és Frigyes mégis a legnagyobb a németek között. Franciaországot legyőzték, és egy egész korszakot neveztek el XIV. Lajosról, egy másik pedig Napóleonról. Európa romokban van, de a német tábornokokat zseniként ábrázolják páncélozókkal.