A kasztrált énekesek, első rész
Néhány évvel ezelőtt, akkoriban a televízió még fekete-fehérben volt, figyelmemet egy olyan programra összpontosítottam, amelyben a jeles pszichiáter, Dr. Juan Antonio Vallejo Nágera vett részt, aki közmondásos jó ízlésével és hatalmas tudásával hosszasan beszélt a zenéről és a heréltről
Dolgozatában idézte, hogy a legritkább gyűjtői tételei között szerepel az egyik énekes felvétele, és ennek a hangnak még egy töredéke is hallatszott, amely szerintem szánalmasnak tűnt, nem tudom, önvédelemből, egy megcsonkítás, amelyet a dal szolgálatára hajtottak végre.
Bevallom, hogy mivel a témával kapcsolatos ismereteim teljesek voltak, és az egyetlen kasztrált, ami ismerősnek tűnt számomra, "Farinelli", Azt mondtam magamban: Hogyan lehet rögzíteni ennek az embernek a hangját, ha jóval ez évszázad előtt van?
Mondanom sem kell, hogy azóta mindig hiába próbáltam megszerezni az említett jegyzőkönyvet, és dokumentálni azt, amiben hittem, és még mindig hiszek abban, hogy ez egy olyan izgalmas téma, talán a titokzatosság és homályosság miatt, amellyel kezelték; Arra kell gondolni, hogy néhány országban, köztük Spanyolországban, néhány évvel ezelőttig, hogy figyelmen kívül hagyják a "kasztrált" szó csúnyaságát, "fehér hangoknak" nevezték őket.
Hosszú szünet után elértem a fent említett felvételt. Ez egy 1902-ben kelt dokumentum, és az iratmappában található feljegyzés szerint "ez a Sixtus-kápolnából kasztrált hiteles egyetlen tanúbizonysága". Az énekes az Alexandro moreschi, és a töredék értelmezve "Crucifixus", a KIS MEGOLDÁS TÖMEG, írta Rossini. Dr. Vallejo Nágera-hoz hasonlóan én is „Ritkaságnak” tartom, amely méltó ahhoz, hogy része legyen a CD-gyűjteményemnek, ennyi év elteltével.
Az ilyen típusú énekesek univerzumának megismerése iránti érdeklődésem annyira mélyrehatóan belemerült a témába, hogy csak a nevének ismerete volt "Farinelli", Az ezt követő írásban helyet adok az ének történetének legkiemelkedőbb kasztráinak több mint húszának, és egy általánosított gondolatot, amely megpróbálja nem ártani az érzékenységnek arról, hogyan fogták el és "működtették" őket.
A kasztrák vagy eviradók, más néven természetes falsettók, az olasz barokk tipikus jelenségei, mert az akkori értelmezés szerint a nők nem énekelhettek a templomokban. Szent Pál a korinthusi levélben ezt mondja: "Mulier eclesia tacetban": "A nő hallgat a templomban." A kifejezést logikailag többféleképpen is értelmezhetjük, de Isten tudja, ki irányította azokat az énekeseket, akik hangjukkal megemlékeztek a liturgiáról, megakadályozva, hogy újra énekeljenek a templomok kórusaiban. Sokkal tovább ment, Olaszország egyes városállamaiban tilos volt színpadra lépni énekelni.
A művészetnek ez a visszaesése a magasabb szintű nyilvántartásokban férfi specializációhoz vezetett. A tenorok meghosszabbításukon kívül, falsettóban támadták meg ezeket a jegyzeteket, kezdve a történelem első szopránjainak, kontraltóinak és kontratenorainak megjelenésében. A falsetto technikát éles hangok elérése érdekében érték el, a glottis hasadékának hátsó részét lezárva; ez a gége középső része, amely kommunikál a garattal, amelyben a hangszalagok találhatók.
Úgy vélték azonban, hogy ezek az énekesek csekély intenzitású hangokat bocsátanak ki, és a falsettót alacsonyabb minőségű hangnak ítélik, mint a természetes emissziót, amiért ezt a technikát még a valóság meghamisításaként is rosszul értékelték. A problémát azért hozták létre, hogyan lehet elérni, hogy egy teljesen fejlett férfi női hangot kapjon?
Az orvostudomány tudatában volt annak, hogy egy olyan betegség miatt, amely pubertás előtt hereműködést váltott ki, az úgynevezett „prepubertális férfi hipogonadizmusnak”, a hang, amikor a férfi megszűnt gyermek lenni, nem változott meg, bár más fizikai rendellenességek is voltak, később részletesen.
A megoldás végleges volt. A vért meg kellett vonni a herék által kiválasztott férfi nemi hormonoktól. E mirigyek nélkül a hangnak a legkisebb változása sincs. A művészet számára a többi deformáció alig számított, a sebészeti acél hidegvágásának való alávetésnek és alávetésnek, a férfiasság nagyon fontos részéről való lemondásnak.
Az orvostudomány, műtét útján, megkapja a szót. Olyan gyermekeket kerestünk, akik gyönyörű hanggal, bizonyos jellemzőkkel voltak felruházva, amelyek magukban foglalták a hangmagasságot az alttól az altáig, pubertáskor pedig orchiotomiának vagy emasculációnak vetették alá őket - keleti gyakorlatnak nem a művészetet szánták -, amely abból állt, hogy sterilizálták őket megfosztják őket a heréktől a hangváltozás előtt, sebészeti műtéten keresztül, amelyet néha fodrász végez, hogy megakadályozzák a gége növekedését.
A kasztrálást orvosi javallat alapján hajtották végre, azt mondták, hogy a nagyobb rosszak elkerülése érdekében, például a lovasság rúgásától és a gangréna hatásától. Elvileg szigorúan be kellett tartani, mivel kiközösítéssel és más polgári szankciókkal büntette, azok számára, akik végrehajtották, bár később vakon kellett nézni, mivel egy nápolyi borbély nagy plakáttal jelentette be létesítménye: "Itt a gyerekeket kasztrálják".