A költészet súlya 100 év Paul Celan (23111920-20041970), La Diario Uruguay
7 perc olvasás
Havonta 10 ingyenes cikket kaphat az ingyenes előfizetéssel.
Van már előfizetésed?
Paul Celan a kortárs költészet egyik fontos területének költő-emblémája. Szinte azt lehetne mondani, hogy az irónia nem benjamini fintorával - a mű attribútumainak dekonstrukciójával, ahogyan éppen készül -, a koncentráció alakjával. Nem benjaminiai irónia: Celan szülei koncentrációs táborban haltak meg. Ez az esemény létfontosságú Celan életében, akárcsak minden olyan ember életében, amely minden tulajdonságával rendelkezik, még mindig súlyos megcsonkítások nélkül - például az igazságtalanság iránti érzéketlenség -, mint néhány kortársunk esetében. A koncentráció alakja: költészet .
Havonta 10 ingyenes cikket kaphat az ingyenes előfizetéssel.
Van már előfizetésed?
Celan költészete úgy tűnik, hogy magáévá teszi a költészet folytonosságának kihívását a holokauszt után. Poétikaként a "kimondhatatlan poétika" legfinomabb példájának tekinthető. Költészete kísért a kimondhatatlanul, miközben csend veszi körül. Ez nem rejtély. Ez azt jelenti, hogy a költő abból a bázisból indul ki, amely ellentétes azzal a bátor hierarchiával, amely 1945 után a 20. század nyugati költészetének nagy részét elárasztotta. Az az erkölcsi és értelmes tilalom, amelyet Adorno elindít, kordában tartja a verset, amelyet azok írtak, akiket a második világháború paradigmatikus eseménye érintett. A történelem számára sérthetetlen folytatódik, és a történelem ellenére is írni fog. Nem azért, mert elhanyagolták a költészet kötelességét, hogy "időben legyen" - vagy naprakész legyen a történelemmel -.
Egy forradalom megsemmisíti a jelen idejét, hogy máskor kezdje - legalábbis ezt gondolták a párizsi közönség 1971-ben, amikor nyilvános órákat lőttek. A történet itt az idő jelöléseként működik: időt szakít arra, hogy jelezze azt, ami egy pillanatra megsemmisíti, és ahogy Viel mondja: "mindent elölről kezdeni". De a költői sérthetetlenség nem jelent forradalmat. Még költői ellenállás sem. A sebezhetetlen költők sérthetetlensége nem erkölcsi állapotukban mulaszt el. Általában kudarcot vall - lesznek kivételek - magában a költészetben, amely nem emeli sebezhetetlenségének zászlaját úgy, hogy ezt a megkülönböztetést láthassák és továbbterjesszék, hanem inkább úgy tesz, mintha semmi sem történt volna a költészet számára, amit át kellene adni megkerüli azokat a avatarokat, amelyek megérintik a társadalmi embert. Celan ennek ellentéte, bármi is legyen az. Celan érdekessége, hogy történelmet feltételez anélkül, hogy engedne az eseménynek, amely meghatározza őt az életben: szülei halálát a lagerben.