A konyhákban elmesélt történet - Diario de Mallorca
A Nobel-díjas Svetlana Alexievich a Szovjetunió bukását és a csernobili katasztrófát több száz olyan tanúvallomáson keresztül meséli el, amelyek megmentik "földön és időben való átjárásunk észrevehetetlen nyomait".
Oszd meg a cikket
Az ország történelmének jelentős részét a szürke lakótömbök kis konyhái adják, amelyek a szovjet korszak polgári szimbólumai. Az a történet, amelyet azok hétköznapi életével szőttek, akik soha nem jelennek meg a történelemben nagybetűvel. Ez Svetlana Alexievich, belorusz újságíró és író 1948-ból származó munkájának a magja, amelyet a 2015-ös irodalmi Nobel-díj valódi leletké alakított.
Alexievichtől a Csernobili hangok című korallbeszámoló arról a nukleáris katasztrófáról, amely 1986-ban riasztotta a világot az atomenergia veszélyének valódi dimenziójára, most újra kiadásra került, és először eljutottak hozzánk. A háborúnak nincs nője, amelynek célja a második világháború víziójának összeállítása a szovjet frontokon a nők elhallgatott perspektívájából, és a "Homo sovieticus"/Temps de segona mà vége, egy birodalom bukása és egy, a több száz különböző hangon elbeszélt korszak.
Amikor Alexievichet újságíróként és íróként azonosítják, elbocsátás következik be. A műfajok homályos határán mozog, munkája a tanúk meghallgatásának elemi újságírói módszerének alkalmazásával kezdődik, és ezzel a terepi anyaggal kidolgozza a valóság személyes kompozícióját, amely irodalmi történet formájában jelenik meg. Spanyolországban most kapható három könyvében különböző időpontokban egyértelműek annak állításai is, aki elismeri Dosztojevszkij befolyását, de akinek tanára a belorusz Alés Adamóvich. "Elkötelezem magam annak, amit a kihagyott történelemnek nevezek, a földön és az időn átívelő utunk észrevehetetlen nyomainak. Írok és gyűjtem az érzések, gondolatok és szavak mindennapjait. Megpróbálom megragadni a lélek mindennapi életét. A hétköznapi emberek hétköznapi élete. " "A történelmet szerény tanúk és egyszerű, névtelen résztvevők hangján akarja elmesélni. Ez érdekel, amit szeretnék irodalommá alakítani. De az elbeszélők nemcsak tanúk; hanem színészek és alkotók, és végül tanúk ".
Ebben a tanúvallomás-kutatásban, amelynek két évtizedet szentelt ("tucatnyi utazás az egész országban, több ezer méternyi kazettát rögzítettek. Ötszáz interjú, aztán abbahagytam a számlálást, az arcok törlődtek, csak a hangok maradtak") Alexievich a közös történet elől menekül, hogy átkutassa azok mélységét, akik kölcsönadják magukat a beszélgetésre. "Számomra az érzések valóság" - erősíti meg az, aki "ragaszkodó portrékészként" határozza meg magát, aki elhatározta, hogy eléri az "örökkévalóság rezgését", amely az emberben létezik. "Mindig is vonzott az a pici űr, az egyetlen ember által elfoglalt hely, egyetlen euró, mert valójában ott történik minden".
Író szeme
Állításai először ütköznek a beszélgetőtársak hitetlenségével. "Semmi hősies, semmi író tollához méltó nem fog hallani" - figyelmeztet a csernobili hangok egyik tanúja. Ennek az ellenállásnak a leküzdése a szerző munkájának első lépése, és a forgatókönyv szinte folyamatosan megismétlődik: a kis szovjet konyha, az egyetlen dolog, ami a rezsim lakhatási megoldásait otthonossá teszi, a belső ellenállás menedéke, amelyre soha nem került fény. és csendesen, abból az örökös félelemből, hogy még egy vicc is értelmezhető másfajta nézeteltérésként, megpróbálta enyhíteni a történelem súlyát, amelyet a kommunizmus vállára rakott. Ebben a papírfalakkal ellátott szobában kiteljesedik a csoda, ha valaki elmondja az életét. "Soha nem csodálkozom azon, hogy milyen izgalmas lehet az emberi élet. Vagy az igazságok végtelensége, amellyel az emberek élnek, mindegyikük. Úgy tűnik, hogy a történelem csak a tényekkel törődik, az érzelmek mindig marginalizálódnak, általában nem kapnak helyet a történelemben . De író, nem történész szemével figyelem a világot. És nagy elbűvölést érzek az emberek iránt. ".
"Nincs szükségünk egy kis történetre, hanem egy nagy történetre. A győzelem története" - ellenkezett a háború cenzorának nincs nőarca. "Úgy gondolom, hogy helytelen annyira bízni az emberben, abban az igazságban, hogy az ember kommunikálni tud vele. A történelem összegyűjti az eszmék életét. És nem a férfiak írják, hanem az idő. Az emberek által kezelt igazságok azokat a körmöket, amelyekre bárki felakaszthat egy kalapot "- teszi hozzá egy nem kommunista kommunista a" Homo sovieticus vége "c.
Egy projekt kudarca