A Sátán a futár sapkáját viseli
Pablo Auladell meg merte adaptálni és illusztrálni Milton hatalmas „El Paraíso Perdido” című versét. És megjelent egy gyönyörű és sötét könyv, amely újrakezdi a Teremtést és elvisz minket a Mennyből a Pokolba
Ez egyike azoknak a köteteknek, amelyek messziről megfogják az olvasót, végigbújva egy képregénybolt teljes polcain. Kétségtelenül azért, mert John Milton Elveszett paradicsom című költői eposza eleinte valami egészen idegennek tűnik a képregények világától; Nehéz elképzelni, hogy olyan matricákra bukkanok, amelyek szemléltetik azt a régi történetet, amelyet az örökkévalóság előtt tanultak a Teremtésről, Luzbel-Lucifer pokolba zuhanásáról, a Jó és a Gonosz harcáról, Ádám és Éva kiűzéséről a Paradicsomból. De mindenekelőtt árnyékos borítója, egy kalapot, lándzsát tartó férfi zavaró mellszobra, amely végül magával ragadó és arra készteti, hogy nézze meg a könyvet. Csak annak igazolására, hogy az a régi, félig elfeledett film új értelmet nyer a gyönyörű és sötét illusztrációkkal, amelyeket Pablo Auladell (Alicante, 1972) alkotott, mert merészelte adaptálni ezt a hatalmas művet. Mivel John Milton (London, 1608-1674) Shakespeare-hez hasonló betűalak, és az El Paraíso Perdido című verse több mint 10 000 versmondás nélkül, versektől függően 150 és 400 oldal között van, a brit irodalom remekműve.
Tudtad Milton versét az üzembe helyezés előtt?
Ismertem és olvastam néhány szövegrészt, bár nem a verset teljes egészében. Klasszikus, hogy első olvasatra úgy tűnik, hogy rosszul öregedett, és akad néhány olyan botlása, amelyeket egy modern olvasó számára nehéz legyőzni, mint például a bombázás, a szereplők hosszú sorai, az alacsonyabbrendűség és az alávetettség szerepe a nőknek az emberrel való kapcsolatában, az Isten dicsőségének leírásában szereplő pompa és mű. Második megközelítés után, és természetesen, miután alaposan dolgozott rajta, kiderül, hogy meglepően aktuális szöveg, és mint minden klasszikus, sok kérdést vet fel vitára és elmélkedésre. De a legszembetűnőbb az, hogy minden, amit korábban említettünk, átalakulni kezd, és ami ólmos és pedáns, most az ünnepélyes és tökéletes zeneiség igéjeként jelenik meg, a Mennyek leírása arra ösztönöz bennünket, hogy spekuláljunk egy lehetséges rejtett szatirikus motívummal. És így minden.
Az egyik dolog, amely a legtöbb figyelmet vonzza, a Sátán kalapja. Auladell grafikus erőforrásként használja, így a karakter a képregény nyelvén működik. "Ő volt a történet főszereplője, személyiségének támogatnia kellett a könyv súlyát. A kis kalap segített abban, hogy hatékonyan felvázoljam arroganciáját és dandyizmusát, nagyon jól olvasható azonosító és jellemző tulajdonságként működött a matricákban. Ha én egy olyan rajzból merítette, amely hűségesebb Milton leírásához, ahogy Blake teszi, például, hogy a tollak, koronák és drágakövekkel ellátott fegyverek bonyodalmát képtelen volt vizuálisan kezelni. " Ezenkívül a kalap lehetővé tette, hogy összekapcsolja a szekvenciákat, és narratív összefüggést adjon a fejezetek között. Ám Auladell más furcsa részleteket is beépített: madárnak tűnt a mennyország lakói számára, és Istent Nagy Bagollyá rajzolta, "Ádáméval azonos színű szemmel". Krisztus sisakjának bárányfej formát adott: "Krisztus a versben inkább Herkules, mint Názáreti Jézus, és egy harcos isten aspektusát kellett neki adni. A megoldás az Agnus Dei, amikor megtámadtam a koronázási jelenetet ".