A szépség mint tőke és az új puritánok - Lobos Magazine
A szépségkanonok és a politikailag korrekt viták már régóta zajlanak.
A szépség mint főváros és az új puritánok
Írta: Cuca Casado
Mielőtt elgondolkodna azon, hogy a szépség jövedelmező-e, tudnia kell, hogy mi ez, és mit értékelik társadalmilag benne és a test megjelenésében, és ezért minden környezetben azonos módon értékelik-e. Ezek olyan kérdések, amelyekre José Luis Moreno Pestaña (filozófus és szociológus) ilyen vagy olyan módon felteszi önmagának a kérdést, és az „Erotikus tőke sötét arca. A test nagybetűs írása és étkezési zavarok ".
Moreno Pestaña egy empirikus tanulmányt végez, amelynek során a nők és munkáik mintáján keresztül létrehoz egy fogalmi keretet arról, hogy az erotikus tőke hogyan kapcsolható össze az étkezési rendellenességekkel. Interjúk és vitacsoportok segítségével elemzi, hogy a test megjelenése hogyan profitál a különböző szakmákban, a szépség világához leginkább kapcsolódóaktól (fodrász, divatárus), azoktól, amelyeknek eredetileg nincs egyértelmű kapcsolatuk (tanár, nővér, üzletasszony). Bemutatja, hogy a nők hogyan gondoskodnak és használják erotikus tőkéjüket, és hogy ennek időnként milyen káros dimenziói vannak: étkezési rendellenességek. Kétségtelen, hogy elemzésének érdekessége, hogy arra hív fel bennünket, hogy meneküljünk az általánosságok elől, és emellett megmutatja, hogy vannak kivételek.
Mi az erotikus tőke?
Valószínű, hogy a jóképű és karcsúság, a jó fizikai állapot és az öltözködés segítenek kiemelni azokat a tulajdonságokat és képességeket, amelyek vonzanak és pozitívan hajlamosítanak nemcsak az affektív-szexuális területen. Nos, senki sem marad mentes a férfiak és nők esztétikai, vizuális, fizikai, társadalmi és szexuális vonzerejétől. Röviden, ez egy személy erotikus tőkéje, és nyereséges lehet.
Ezt a koncepciót ekkor már népszerűsítette Catherine Hakim (szociológus), aki kifejtette az "Erotikus tőke: a mások elbűvölésének ereje" című cikket, amely részben a biológiai esélytől függő erőforrásból áll, és magában foglalja a tanulni képes készségeket is. 6 fő pontra osztottam: fizikai szépség, szexuális vonzerő, emberek képességei, fizikai erőnlét, ruházat és gyöngyök, valamint szexuális képesség. Röviden, minden, ami vonzóvá tesz minket, nemcsak a másik, hanem a társadalom számára is. Ily módon a Pierre Bourdieu által már leírt (társadalmi, gazdasági és kulturális) tőkékhez erotikus csatlakozik, hogy megvalósítsuk magunkat a társadalomban.
A szépségkanonok és a politikailag korrekt viták már régóta zajlanak
Moreno Pestaña kissé meghaladja e tőke jövedelmezőségét, és vitatott szociokulturális térként elemzi, mivel a különböző társadalmi csoportok különbözőképpen kezelik kapcsolataikban, mind az affektív, mind a társadalmi és a munkaügyi szempontból. Bizonyos értelemben megerősíti Hakim elméletét, aki ezt a tőkét vegyes erőforrásként (esély és tanulás) emlegette, és ezért olyan erőforrásként, amelyet az elit nem tud felhalmozni, mert például egy szegény ember, tanulmányok vagy társadalmi kapcsolatok nélkül, fontos erotikus tőke. Ez a tőke olyan régi, mint az emberi faj. Eredetünkben ott van a gyökere. A legjobb partner, utód, védelem stb. Megszerzésére használjuk. Miért ne használhatnánk tehát a mi előnyünkre a munkahelyen? Bármilyen legyen is, társadalmi vonatkozású emberi viselkedés alakulhatott ki a szexuális szelekció által, amint azt Marta Iglesias (idegtudós) elmagyarázta.
Valószínűleg kíváncsi arra, miért beszélek erotikus tőkéről, és merre kívánok eljutni. Most meg fogja érteni. A szépség és a politikailag korrekt kánonok körül sokáig folytak viták. Abszolút mindent kritizálnak és minden kritérium nélkül. A parfümhirdetésekből, amelyekben szuggesztív nők és férfiak szerepelnek, akik "a tökéletesség határán vannak", vagy egy bizonyos ruházati céghez öltözött sportolókról szóló beszámolóktól kezdve, egészen vékony modellekkel vagy éppen ellenkezőleges (kövér modellek) divatkampányokig, a Formula-1 hostesséig, akiket azért bocsátottak el, mert feminista csoportok "szexuális tárgyaknak" tekintették őket.
Szépség a történelem során
A történelemben nincs olyan idő, amikor a szépség kánonjait nem kérdőjelezik meg, és a testeket nem egyformán értékelik. A klasszikus görög világ nem függött egyetlen szépség mércétől, nem volt egységes modellje, és a testkultusznak való elkötelezettséget más képességek romlásának tekintették. A XVI. Században a kövéreket és a karcsúkat gazdagokkal és szegényekkel szemben állítják szembe. A tizenhetedik században kidolgozták a fogyás rendjét, a XVIII. Században pedig a kozmetikumokat. Mindez lehetővé teszi a normalizált szépség bevezetését a 19. században, amikor bizonyos szabványosított testmodelleket javasol.