A vegetarianizmus története - Leonardo da Vinci (1452-1519) - Da Vinci vegetarianizmusa
Írta: David Hurwitz
[email protected]
Utolsó frissítés: 2002. július 19
Leonardo da Vinci széles körben ismert, mint az univerzális zseni archetípusa. Ami a munkájáról történelmileg ismert volt, és az, amit felfedeztek róla, mióta a 19. század második felében véglegesen megfejtették a füzeteit, félelmünkben állunk azoknak a területeknek a sokféleségében, amelyeken remekül részt vett. Írásaiból és korai életrajzírói róla írtak alapján azt is megállapíthatjuk, hogy da Vinci nagyszerű volt az integritás és az etikai kérdések iránti érzékenység szempontjából.
Ez a cikk da Vinci etikai életének egy olyan aspektusát tárja fel, amely ugyan nem ellentmondásos téma, de a széles nyilvánosság körében nem ismert széles körben. Arra utalok, hogy da Vinci nem volt hajlandó fogyasztani az állatokat, és felismerte az állatokkal való rossz bánásmód kegyetlenségét.
Jean Paul Richter volt az első ember a történelemben, aki megfejtette Leonardo füzeteit. Munkájában Leonardo da Vinci irodalmi művei (Leonardo da Vinci irodalmi művei, 1970-es 3. kiadás, először 1883-ban jelent meg) ezt írta:
"Hajlamosak vagyunk arra gondolni, hogy maga Leonardo vegetáriánus volt Andrea Corsali Giuliano de 'Medicihez intézett leveleinek első érdekes szövege szerint:" Alcuni gentili chiamati Guzzarati non si cibano dicosa alcuna che tener sangue, ne fra essi papagáj beleegyezés che si noccia adalcuna animata dolog, jöjjön Leonro da Vinci nostro. "
A fenti levelet a következőképpen fordították le: "Bizonyos Guzzarati [hinduknak] nevezett hitetlenek nem táplálkoznak semmivel, amely vért tartalmaz, és nem engedik meg egymásnak, hogy kárt okozzanak bármely élőlénynek, például a mi Leonardo da Vincinek." Giuliano de 'Medici egyébként Leonardo jótevője és X. Leó pápa testvére volt.
Ban ben Leonardo da Vinci művész, gondolkodó és a tudomány embere (Leonardo da Vinci művész, gondolkodó és a tudomány embere, 1898), Eugene Muntz ezt írta: "A korzáli levélből kiderül, hogy Leonardo nem evett húst, hanem teljes egészében zöldségből élt, így több évszázaddal előre látta a modern vegetáriánusokat."
Ban ben Leonardo da Vinci elméje (Leonardo da Vinci elméje, 1928), Edward MacCurdy ezt írta:
"... A felesleges szenvedések megengedésének puszta ötlete, és még inkább az élet elvétele volt az, amitől irtózott. Vasari az állatok iránti szeretetének példájaként mesélte el, hogy Firenzében tartózkodva hogyan ment át madárértékesítési helyek, amelyek gyakran saját kezűleg vitték ki őket a ketrecekből, és miután az eladóknak kérték az általuk kért árat, elrepültek, helyreállítva szabadságukat.
Hogy ez a kárt okozó borzalom olyan mértékű volt, hogy vegetáriánussá vált, arra a hivatkozásból következtetünk, amely Andrea Corsali által Giuliano de 'Medicinek küldött levélben szerepel, amelyben miután Gujerats nevű hindu fajról beszéltek, hogy ne egyél semmit, ami vért tartalmaz, vagy kárt okoz bármely lénynek, teszi hozzá „mint a mi Leonardo da Vincink”.
Ban ben Leonardo: Leonardo da Vinci életének felfedezése (Leonardo: Leonardo da Vinci életének felfedezése, Angol fordítás 1991-ből), Serge Bramly írja: "Úgy tűnik, Leonardo annyira szerette az állatokat, hogy vegetáriánus lett".
Da Vinciről vegetáriánusként is beszélnek Leonardo da Vinci A reneszánsz elméje (Leonardo da Vinci, A reneszánsz elméje, fordította franciából 1997-ben), Alessandro Vezzosi. Vezzosi a Museo Ideale Leonardo da Vinci alapítója és igazgatója az olaszországi Vinciben.
Kétségtelen, hogy Leonardót azok szerették, akik ismerték. Paolo Giovio a következőket írta 1527 körül: Leonardi Vincii Vita (Richter fordításában és Vezzosi idézetében):
"... Hozzáállásának varázsa, ragyogása és nagylelkűsége nem kevesebb, mint megjelenésének szépsége. Találmányi zsenialitása meglepő volt, és a szépséggel és az eleganciával kapcsolatos minden kérdésben döntőbíró volt, különösen a díszletben. gyönyörűen, saját kíséretével énekelt a lírán és az egész udvar örömére. 67 éves korában Franciaországban halt meg barátai nagy bánatára. ".
Népszerűsége ellenére úgy tűnik, hogy da Vincinek mizantróp csíkja volt.
A windsori Királyi Könyvtárban őrzött Quaderni d'Anatomia II 14 r-ben a következőket találjuk:
"Az állatok királya - amint Ön leírta - inkább azt mondanám, hogy a vadállatok királya, mivel te vagy a legidősebb -, mert csak abban segítesz nekik, hogy téged javára adják nekik a fiaikat, amelyeket megpróbáltál megtérni a minden állat sírja; és még többet mondanék, ha megengednék nekem, hogy elmondjam a teljes igazságot. " Valamivel később, az igeszakaszban ezt mondja: "Nos, a természet nem állít elő olyan egyszerű (vegetáriánus ételeket), hogy kielégítsen benneteket? És ha nem elégedett velük, nem állíthat-e össze végtelen kombinációkat keveréssel, ahogyan Platina és más szerzők írtak az ételről? " A fenti fordítás a Richtertől származik. Richter munkájának korábbi kiadása nem tartalmazta zárójelben a vegetáriánus kifejezést.
A fenti szakasz elég fontos ahhoz, hogy a MacCurdy verzióját beépítsük a két említett idézet közé eső szöveg beillesztésével (bár később további magyarázatra lesz szükség):
"Ha olyan vagy, amilyennek leírtad magad az állatok királyának - jobb lenne, ha a fenevadak királyának mondanád magad, mivel te vagy a legnagyobb mind közül! - Miért segítesz nekik, hogy később odaadhassák nekik a fiaikat örvendezze meg ízlését, amellyel megpróbáltál minden állat sírjává válni? Mondhatnék még többet, ha megengedném magamnak, hogy elmondjam a teljes igazságot.
De ne hagyjuk ezt az ügyet anélkül, hogy ne utalnánk a gonoszság legfelsőbb formájára, amely alig létezik az állatok között, akik között nincs olyan, aki felfalja a saját fajait, kivéve, ha elvesztette okát (mert vannak őrültek közöttük, valamint az emberi emberek között is) lények, bár nem olyan nagy mennyiségben). Ez csak olyan falatozó állatoknál fordul elő, mint az oroszlánfajok, valamint a leopárdok, párducok, hiúzok, macskák és ezekhez hasonló élőlények között, amelyek néha felfalják kölykeiket. De nemcsak a gyermekeit emészti fel, hanem az apát, az anyát, a testvéreket és a barátokat is; És anélkül, hogy mindez elegendő lenne számodra, inváziókat hajtasz végre idegen földekre, és más fajok embereit fogd el, és miután becsületsértő módon megcsonkítottad őket, hizlalod őket, majd kitömöd a torkod. Mondjuk, a természet nem kínál elég egyszerű dolgot a jóllakottság előidézésére? Vagy ha nem tudsz megelégedni egyszerű dolgokkal, nem kaphatsz végtelen számú kombinációt, összekeverve őket, ahogy Platina és más szerzők, akik az Epikureaiak számára írtak? ".