ARANY, NÖVEKEDÉS ÉS NÉZET; Hatalom, luxus és dicsőség A parfüm vándorvers

Arany, tömjén és mirha

arany

Egy téli éjszaka,

Krisztus születésének tanulmányozása,

feltárta magát előttem, rámutatva

egy szöveg az Újszövetségben:

"Ebben a kétértelmű legendás szövegben

azt mondják, hogy a mágusok

felajánlották nekem az aranyat, a tömjént és a mirhát,

És emellett imádtak!

"Nem azért jöttem erre a világra.

Még az arany sem csábított el

sem imádatot nem kértem.

Alázatos születésű voltam, és nem fogadom el

Az arany az a gazdagság, amely elrontja,

amit a fösvény folyamatosan kér,

az arany az a pénz, ami elcsábít

és nézzen szembe az emberekkel a végzet előtt.

"Jászolban születtem

és éppen azzal, amit viseltem, hagytak meghalni.

Arra a naiv fantáziaszövegre

meg kell mondani

Hogy csak a szellem alkimistája

misztikus elixírré változtatja az anyagot;

az aranyat a szeretet tavaszává változtatja,

jóságban a tömjén,

mirha együttérzésben!

Ez a trilógia,

ez Istennek tetszik ... "

És a látomás eltűnt ...

Megvilágosodott a lelkiismeretem

és buzgó transzban a szív!

Rogelio garrido

A NÖVEKEDÉS RÖVID TÖRTÉNETE

Az emberek többsége a tömjénezés gyakorlatát a nyugati és keleti vallási szertartásokkal társítja. Úgy vélik, hogy az égése szorosan kapcsolódik a katolikus, hindu stb. Rítusokhoz. A füstölő égetése azonban már elterjedt volt a kultusszertartásokban és szertartásokban, amelyeket később pogánynak tekintettek. Bennük a tömjén antropomorfizmusa azt feltételezi, hogy az ember számára kellemes az isteneknek is. Másrészt a füstölő füstjének kanyargós oszlopaiban való emelkedése az ima látható szimbólumává vált, amely a földről az isteniségig emelkedik. Ha feltételezzük, hogy a tömjénégetés a keresztény egyház számára bálványimádó gyakorlat volt, eleinte ellenszenves volt ezt használni a szertartásain. Később a tömjén használata tisztán higiénikus gyakorlatnak engedelmeskedik a levegő megtisztítása és a betegségek terjedésének megakadályozása érdekében.

Carlo Magno idejében ismert, hogy a füstölőt a templomokban csak fertőtlenítőszerként használták: a tömjén megáldása így szólt: "Áldja meg az Úr ezt a tömjént minden rossz szag kihalása miatt".

A héberek már tömjéneztek, ahogy Áronról mondják, aki elégette, amikor áldozatokat áldozott az emberek bűneiért. A Biblia képletet ad a füstölőkészítéshez négy összetevőből, és a hagyomány hozzáadott még néhányat. Josephus történész azt mondja, hogy az ő idejében tizenhárom hozzávalóból készült, amelyek közül az egyik egy bizonyos gyógynövény, amely a füstöt pálmafa alakúra emelte, amelynek titkát csak az Ablinas család ismerte.

Kétezer-ötszáz évvel korunk előtt a Taraón Sánkara tengeri expedíciót küldött Punt országába, hogy megszerezze a füstölőkészítéshez használt szagú ínyeket. A szomáliai, amely az ókori egyiptomiak úgynevezett puntja, még mindig bőségesen állítja elő ezeket az értékes összetevőket. Az egyiptomiak tömjéneket kínáltak képeikhez, egy nagyon hosszú és művészi formájú kanalakban, amelyek homorúságában meggyújtották a tüzet, és égés közben további tömjéneket adtak hozzá.

A tömjénről az ősi és szent Zendavesta, valamint Ninive és Babylon ékírásos feliratai beszélnek. Ma továbbra is széles körben használják Indiában, és úgy gondolják, hogy a brahminok voltak azok, akik tömjéneket vezettek be Kínában és Japánban.