Az éhség művészei tiltakozás kiállításáról mesélnek a Kuba International EL PAÍS-ban
Az író és újságíró, Carlos Manuel Álvarez elmeséli a San Isidro Mozgalom küzdelmét, amelyet a rendőrség erőszakosan szétszerelt egy olyan akció során, amelyben őrizetbe vették.
A ház ajtaja csonttörésként csikorgott, és szerencsétlenség hangját adta ki. A fa megrepedt, növényi rostjai és a bejárat két szárnya, amelyeket félénken egy lánc és egy lakat tart, összeesett. Mint egy kézműves SWAT-osztag - kevésbé zömök, rendezetlen, igyekszik alkalmazkodni a sok egyforma amerikai film koreográfiájához - több mint egy tucat állambiztonsági nő és férfi lépett be Orvosnak álcázott 955-ös Damasba, Old Havannába, és erőszakkal őrizetbe vették őket. 14 ember, akik többsége nyolc napon át békésen tiltakozott Denis Solís rapper önkényes fogva tartása miatt, akit összefoglaló eljárásban nyolc hónap börtönre ítéltek megvetés vádjával. Ezek közül öt ember éhségsztrájkot folytatott, és csak én voltam kevesebb ideig ott, mint a többiek, két éjszaka kimerítő, de rendkívüli bezártság.
Valójában a San Isidro Mozgalom, a művészet és az aktivizmus projektjének Luis Manuel Otero által a magánlakásából koordinált székházába való meglepetésemre való belépésem volt az ürügy arra, hogy a rend erői erőszakot gyakoroljanak. "Nem akarjuk így csinálni" - mondták eljárás útján, mielőtt betörték volna az ajtót. "Így csinálod" - válaszoljuk. Mivel külföldről jöttem, azzal akartak vádolni, hogy megsértettem a covid-19 terjedése elleni egészségügyi intézkedéseket, annak ellenére, hogy november 24-én délben közvetlenül a repülőtérről mentem a tiltakozás helyszínére, és ott maradtam elszigeteltség biztosan jobban, mint bármelyik utazóm a járatomon, és minden olyan utazónál, aki általában belépett Kubába, mióta a nemzetközi járatok kilenc nappal korábban megnyíltak.
Vannak, akik úgy gondolják, hogy egy figyelemelterelt turistának látszva sikerült besurrannom a 955-ös Damaszba, mert a rendőrség kerítése nem számított ilyen lépésre. Van, aki úgy véli, hogy a politikai rendőrség ismerte szándékaimat, New Yorkból Miami-on keresztüli utamat, és lehetővé tette, hogy a belépés akadályok nélkül megtörténjen, hogy a saját javukra használhassák. Még nem tudom, és nem hiszem, hogy valaha is megtudom, hogyan történt. Néha a megfigyelő gép annyira ügyetlen, hogy hatásossá válik, néha olyan hatékony, hogy esetlenné válik, de mindig a tények felett uralkodik. Mindenesetre a Ladies 955-ben tudtak az érkezésemről, szükségesnek tartották, és minden ezt követő döntést vagy lépést együtt hoztak, közös cél elérése érdekében.
November 25-én éjjel a közegészségügy képviselői elküldték nekem azt az információt, hogy a repülőtéren végzett tesztemet gátolták vagy megváltoztatták - nem pozitívak -, és hogy éjfél előtt meg kell ismételniük az 5-ös és 16-os poliklinikán, a Miramar terjesztést. Ha nem tenném, akkor jönnének engem keresni. Egyetlen hatóság sem tudott közvetlenül értesíteni, mert addigra a távközlési vállalat már elvágta a mobilom vonalát, ahogyan korábban a többieket is. Az, hogy miként sikerült az internethez kapcsolódnunk, csak zsonglőr gyakorlatokként értelmezhetők. Másrészt, mivel minden orvosi bizonyíték előtt a kormánypárti propaganda apparátus elkezdte fabrikálni a politikai ügyet, és vádolt engem az egészségügyi protokollok megsértésének bizonyítása nélkül.
Egy látszólagos kereszteződésben találtam magam, amely hamisnak bizonyult. Ha elmegyek otthonról, pozitívan diagnosztizálhatják a covid-19-et. A terjesztés ürügyén felszámolják a tiltakozást, akkor úgy tűnik, hogy a rezsim bűntudatával megkerültem San Isidro ostromát, zálogukként fellépve.
Az ilyen típusú gyanú örökre tönkreteszi minden kubai erkölcsi integritását, és ez az állambiztonság egyik legkedveltebb és leghatékonyabb technikája: a kollektív lelkiismeretben való letelepedés; elhitetni velük, hogy több helyen vannak, mint ahányan vannak, mert pontosan így biztosítják sokszoros jelenlétüket; hogy mindegyik az első alkalomra gyanakszik a másikra, és minden bizonyíték nélkül folytatunk szüntelen vádakat a szaggatások ellen. Különösen hatékony az a módszer, ahogyan ez az ellenőrzési logika sikert ér el rossz hírneve révén, és saját rossz hírneve alapján építi fel tőkéjét. A hatalom tudja, hogy elszennyeződik, és tönkreteszi valakinek a polgári tartalékát, ha sikerül meggyőznie másokat arról, hogy valaki hozzájuk tartozik.
A másik lehetőség, amelyet hagytam, és amit jobban szerettem, az volt, hogy bent maradjak San Isidro-ban, még akkor is, ha továbbra is engem kerestek és magukkal vitték a többieket is. Egy pillanatig mélyen megkérdőjeleztem, hogy odamentem-e, akadályt éreztem, de ugyanazon a napon, valamivel korábban, Luis Manuel Otero elmondta, hogy életének oka az emberek voltak, és hogy úgy döntött, hogy befejezi a sztrájkját szomjúság által, sokkal szörnyűbb és pusztítóbb, mint az éhezés, a kívülről érkező támogatás miatt, és mivel New Yorkból repültem, és a többi tüntetőtársa állandó gesztusokkal és aggodalommal kérdezte tőle, bár tiszteletben tartották álláspontját. Otero szomjúsági sztrájkjának változása, aki egyedüliként fenntartotta az ilyen típusú büntetést Maykel Osorbo rapperrel együtt, nemcsak a végső fizikai sikoltásnak volt köszönhető, hanem a szervezet végső kérése is gondolkodásmódban is jönnek.
- Van-e különbség az éhség és a szomjas sztrájk között? - kérdeztem tőle, és leguggoltam mellé. Otero vékony szőnyegen pihent. Egyfajta ruhát viselt a dereka köré, semmi mást. Eszembe jutott egy festmény: Remete Szent Pál, José de Ribera szerezte. De most egy fekete remete, hátsó.
"A különbség nagyon nagy" - mondta. Látja, hogyan fogyaszt és fogyaszt a test, belülről látja, a bőr kezd maradni. Betettem a lábam a vízbe ...
Néha egy székre ült, lábát a medencébe, a könyökét a combjára, és a ház sarkába rakódott.
- Megadta a kívánságot, de van egy pillanat, amikor nem akartam, hogy megérintsenek, se zuhany, se semmi. Frissíteni kellett, nem tudom, jól éreztem magam tőle. A testem elhagyott engem, úgy érzi, hogy szükség van vízre, ami azt jelenti, hogy a tested 70% -a víz, és látod, hogy a szó szoros értelmében kiszáradsz. Ezért a lábad vízbe helyezésének kérdése. A test nedves volt, és a fejében megtévesztés volt. De van egy pont, ahol, mert nem vagy olyan növény, amely elkapja a vizet a lábadon keresztül.
Otero kifejező és fekete szeme visszanyerte mozgékonyságát, miután vizet ivott, és kitörölte kísérteties állapotának egy részét, ami második szelet adott az oldódásnak. Az arccsontjainak háromszögletű vágását az éhség vésője hangsúlyozta, amely percről percre leengedte őket, mint aki csontok portréját akarja faragni.
—Hogy érezted magad, mielőtt otthagytad a szomjas sztrájkot?
- Hányni akarsz, sok fájdalom a gyomrodban. Mert az egyik kezd enni a másikon. És az izmokban, de főleg a gyomorban. Az utolsó este nagyon jól aludtam. Mintha a test azt mondta nekem: „Aludj, ember, pihenj. Már nem fogunk harcolni önmagunkkal. Már". Aznap éjjel álmodtam és minden. Nem emlékszem mire, de egy épületben voltam, és volt valaki, akit ismertem. Akár két napot is kibírtam volna, vagy egyet.
Néha, amikor megfázott, megfázott, amelyet november végén Havannában senki sem érezhetett éhség- és szomjúsági sztrájkban, fehér lepedőbe burkolózott. Talán a szomjas sztrájkot téli lázként lehet meghatározni.
Egy pillanatra csendben vagyunk. Aztán Otero folytatta:
"Szimulálhattam volna egy korty vizet, de ez valós, nem a teljesítmény. Adhatott volna nekem egy falat vizet, filmezhetett és ennyi. A másik dolog az, hogy ahogy lemegy, az összes energia, ami körülötted van, szintén lemegy.