Bad Bunny és az ideológia dialektikája - laU
A Caro a legfeltűnőbb videoklip az úttörő X100pre albumról, ahol a Puerto Rico-i ragman újradefiniálja stílusát, demonstrálva ezzel a műfajokon túllépő sokoldalúságot (a pop-rock határán, mint a Beszélnünk kell, vagy a bachatából című mintában) A római).
A No Te Metas En Política harmadik évadának 13. fejezetében Nacho Vigalondo kidolgozza a Bad Bunny Caro című videoklipjének elemzését, amely még mindig új, sokkoló és még mindig zavaró. [1] Vigalondo számára Caro a hegeli dialektikus triász megvalósításának példája, amely szerint az Eszme folyamata a történelemben egy kiindulási ponttól (tézis) az antitéziséig mozog, és egy olyan szintézisben csúcsosodik ki, amely nem más. mint látszólagos visszatérés a kiindulási ponthoz, amelybe saját negációja beépült, mint a végletek kibékítése.
Figyelmen kívül hagyva azt a tudományos részletet, miszerint a T-A-S triád nem hegeli, hanem a Fichte-ből származik, a videoklip első részét a fent említett tézissel azonosítanák. És nagyon meglepő módon a Bad Bunny helyébe egy nő lép, aki szimbolizálja Bad Bunny dekonstrukcióját és feminizálódását, vagy olyan állítás is lehet, mint amilyet az egyenlőség feministái megerősítenek: nem kell férfinak lenned ahhoz, hogy rossz legyél Nyuszi. A karakter feminizálódása ellenére azonban Bad Bunny-t a legtisztább formájában találjuk meg, ugyanúgy, ahogy Margaret Thatcher választását az Egyesült Királyság miniszterelnökévé nem lehet feminista előrelépésként értelmezni, mivel valójában politikája ellentétben a korábbi munkáspárti kormányok egalitarizmusával. Ezért megtaláljuk a legalapvetőbb Bad Bunny alapvető üzenetét: a luxus, az individualizmus és a nárcizmus igazolását. A Bad Bunny drága, és tiszteletben tartja állapotát: "Mi a fenét érdekel?".
Most, egy türkiz Ferrari hátán tett utazás után, amelynek során a főhős leereszkedik a szomszédságba, a videoklip - ahogy Vigalondo mondja - „pörgetésben” lép be, és olyan kifutót kínál nekünk, amelyen a nem normatív testű nők felvonulnak, amelyek hagyományosan kívül esnek az ilyen típusú videoklipekben: idősek, túlsúlyosak, fogyatékkal élő nők ... Víctor Lenore [2] szerint itt óvatosnak kell lennünk. A „lapos mellkasú, fehér bőrű és borotvált hajú Caro videoklip főszereplője, aki egy divatmagazin stílusát viseli (az androgün, a„ furcsa ”és a„ nemi folyadék ”egyike olyan divatosnak tűnik az utóbbi időben)” a műfaj kifehérítése, reagálva az érzéki latin testek reggaetonból való megjelenésére a 2000-es években. Ily módon a sokszínűség ünnepének tűnő változatosság csapdájává válik, amely elrejti egy adott téma (annak, aki előtt Bad Bunny (jelenleg Becky G. vagy Natti Natasha).