Cos Gomeres Hippokratésze

Történelem, kultúra és gondolkodás

Hogyan idézem ezt a bejegyzést

Elérhető https

Hernández Mingorance, Laura. Hippokratész Cos. Gomeres: egészség, történelem, kultúra és gondolkodás [blog]. 2016.12.18. Elérhető a http://index-f.com/gomeres/?p=1676 oldalon

Hippokratészt Galennel (Kr. U. 130-200) együtt a nyugati orvoslás atyjának tekintik. Úgy gondolják, de nem biztos, hogy Kr. E. 460-ban született. a görögországi Cos szigetén. Heraclides fia volt, aki szintén orvos volt, és akitől az orvostudományról tanult, valamint nagyapjától, valamint Praxítelától, az Asclepiades családtól, aki korábban tizennyolc generációval korábban gyakorolt ​​orvostudományt. Két fia volt, Tésalo és Draco, akik tanítványai voltak, és legalább egy lánya.

Orvostudományi tanulmányait 13 éves korában kezdte szülővárosában, apja és apai nagyapja kezén. Képzését az Asclepeion de Cos-ban folytatta. Az orvostudomány mellett filozófiát és más tárgyakat tanult Democritusnál és Gorgiasnál. Herodicus selimbriai orvos tanítványa volt. És egy idő múlva úgy döntött, hogy Egyiptomba megy, hogy befejezze edzését.

Hippokratész egész életében oktatta és gyakorolta az orvostudományt, legalább Thesszáliába, Trákiába és a Márvány-tengerbe utazva. Nem tudni biztosan, de úgy gondolják, hogy Larisában halt meg 83 vagy 90 évesen.

Hippokratész az orvostudomány területén

A nyugati orvoslás ezen úttörője megfigyeléseken és tapasztalatokon alapuló rendszert dolgozott ki a betegségek tanulmányozására, okaikat pusztán természeti jelenségeknek tulajdonítva, és nem az istenek beavatkozásainak, ahogyan azt addig hitték. Ezenkívül úgy vélte, hogy az egészség fenntartása kizárólag az étrendtől és a higiéniától függ.

Ő volt az első, aki szervezetten gyűjtötte össze a beteg tüneteit, hogy diagnózist állítson fel belőlük, ez a gyakorlat lehetővé tette számára a betegségek lefolyásának előrejelzését. Ezenkívül kapcsolatokat hozott létre a hangulatok és bizonyos kórképek között (Humorelmélet), és javasolta, hogy az álmok tartalma feltárja a szerves rendellenességek valódi természetét.

A klasszikus Görögországban két fő iskola volt, ahol orvostudományt tanítottak, egyrészt a Cnido, másrészt a Cos iskolájáról beszélünk. Mindegyiknek más volt a nézete a betegségek kezelésének módjáról. A Cnidus iskola nagyobb jelentőséget tulajdonított a diagnózisnak, míg a Cos iskola (amelyben Hippokratész tanult, majd később Hippokratész iskolának hívták) a betegellátásra és az előrejelzésre összpontosított. Ez pontosan tette a Cos iskolát az általános diagnosztika és a passzív kezelések alkalmazásában sikeresebbé, mint a Knidos iskola. Mivel a holttestek boncolása ekkor tiltott volt, a Cnido iskolának nehéz volt meghatározni, mi okozta kevéssé ismert tünetekkel járó betegségeket. Így a Cos iskolájában hatékonyabban kezelték a betegségeket, és nagy fejlődést tettek lehetővé a klinikai gyakorlatban.

Láthatjuk, hogy a jelenlegi gyógyszer, amelyben az orvos konkrét diagnózist és speciális kezelést keres (amint azt a Cnido iskola elősegíti), eltávolodik attól a módtól, ahogyan a Cos iskolájában dolgoztak. Az orvosi gondolkodásnak ez a változása Hippokratész kora óta kemény kritikát váltott ki belőle az elmúlt évszázadokban.

Munkája

Corpus Hipocraticum; legnagyobb műve, amelyet 70 rövid és tömör írásban gyűjtött össze, legtöbbjüket tanítványai írták, amelyek az anatómia, az ember természete, klinika és patológia, járványok, terápiás, nőgyógyászati ​​és deontológiai értekezések különböző felfedezéseit írják le.

Tankönyveket, leckéket, kutatásokat, jegyzeteket és filozófiai esszéket tartalmaz különböző orvosi témákról, amelyek nincsenek különösebb sorrendben. Ezek a művek minden közönségtípus számára készültek, ellentétes nézőpontokkal (néha ellentmondások figyelhetők meg). Ezek a szerződések a következők:

⦁ A hippokratészi orvosi eskü; szakmai etikai politikát alakít ki, amelyben többek között kimondja, hogy az orvosnak őszinte, megértő és komoly munkának kell lennie. Bár az esküt nem eredeti formájában alkalmazzák, a jó orvosi gyakorlatot és erkölcsöt meghatározó törvények alapját tekintik ma. Az eredeti esküt felváltotta a genfi ​​nyilatkozat, amelyet az Orvosi Világszövetség 1948-ban tett. A szöveg a következő:

„Abban az időben, amikor felvételt nyertek az orvos szakmájába:
EGYEDÜL MEGígérem, hogy életemet az emberiség szolgálatának szentelem;
Adja meg tanáraimnak a megérdemelt tiszteletet és hálát;
Gyakorolja hivatásomat lelkiismeretesen és méltóságteljesen;
Vigyázzon mindenekelőtt a betegem egészségére;
Őrizze meg és tartsa tiszteletben a rám bízott titkokat, még a beteg halála után is;
KARBANTARTJA, hatalmam szerint minden eszközzel az orvosi hivatás becsületét és nemes hagyományait;
TEKINTETTEN kollégáimat testvérként;
Nem engedem meg, hogy az életkor, a betegség vagy a fogyatékosság, a hitvallás, az etnikai származás, a nem, a nemzetiség, a politikai hovatartozás, a faj, a szexuális orientáció, a társadalmi osztály vagy bármely más tényező figyelembe vegye a feladataim és a páciensem között;
Vitorla az emberi élet legnagyobb tiszteletben tartásával;