Egy izraeli régész azt állítja, hogy ez Jahve első képviselete
Vitatott elmélete az agyagfigurák és lovak monoteizmushoz való társításáról más tudósok kritikai hullámát váltotta ki
Új vita, vagy inkább vita, amelyet isteninek minősíthetünk, egy izraeli régész megállapításai körül merült fel, Yosef Garfinkel, a Héber Egyetemről, aki azt állítja, hogy az ókori Júda Királyság helyszínein felfedezett kis lófigurák (Kr. e. 10. és 9. század) a bibliai izraeli Isten, Jahve legrégebbi ábrázolásai. Garfinkel alig több mint egy hete tette közzé elméletét egy bibliai régészeti folyóiratban, és más tudósok reakcióját váltotta ki, akik nem fogadják el hipotézisét. A vita már a médiában is megjelenik, mint például a "Times of Israel" vagy a "Le Figaro".
«Sajnos ez a cikk az tiszta szenzációhajhászás amely a népszerû keresletet szolgálja, pénztermelést, megalapozatlan azonosítás és (a legjobb esetekben) tényként való bemutatással, mivel figyelmen kívül hagyja a kutatásokat és tanulmányokat a meglévő szakemberek, beleértve a kotrógépek bármely kiadványára való hivatkozás elkerülése », keményen írta a Tel Motza-feltárások társrendezői, Shua Kisilevitz (Izraeli Régiségügyi Hatóság és Tel-Avivi Egyetem) és Oded Lipschits (Tel-Avivi Egyetem), akiknek megállapításai szolgálták Garfinkel cikkének fő alapját.
Mi késztette Garfinkelt arra a hitre, hogy Jahve első szobra ez a antropomorf bibliavers Habakkuk könyvéből. Ehhez hozzá kell adni a férfi agyagfigurák relatív szűkösségét, mint amelyet csapata felfedezett Khirbet Qeiyafa-ban, Jeruzsálemtől mintegy 20 mérföldre vagy 30 kilométerre délnyugatra.
Körülbelül egy évtizeddel ezelőtt Garfinkel csapata felfedezte azt az állítást, amely szerinte ritka férfi fej volt Khirbet Qeiyafa feltárásakor egy köpenyben, amely állítása szerint biztonságosan kelt a 10. századra több mint 30 mintán keresztül szerves radiokarbon kelt.
Garfinkel a következőképpen írta le a szobrocskákat: „Lapos tetején a fejnek kiálló szemei, füle és orra van. A szemek két szakaszban készültek. Először lekerekített agyagfoltokként rögzítették őket az arcra, majd kilyukasztották az írisz létrehozását. Mert a a fülek átszúrták, az alakban fülbevalók lehetnek. A fej teteje körül egy lyukkör található, amelyet korona vagy más fejdísz megfogására lehetett volna használni.