Mi történt a templomosokkal Spanyolországban
Középkorú
A Templom egészen más sorsot kapott a félszigeten, mint Franciaországban. Miért tett hasznot a spanyol királyságok kényeztetésének rendje?
Templomos kastély, Ponferrada, León tartományban.
Juan Carlos Losada
A templomosok mindig elbűvölték a történészeket és a regényírókat egyaránt. Kétségtelen, hogy drámai vége, azzal máglya sokak számára a szörnyű vádakkal rájuk dobott sok köze van. Az Ibériai-félsziget királyságaiban jelen lévő templomosok azonban kevés büntetést szenvedtek, ellentétben francia testvéreikkel.
Még azt is lehet mondani, hogy általában sértetlenül kerültek ki a helyzetből, annak ellenére, hogy a pápaság határozottan ellenséges volt velük szemben, és a Francia Korona bosszúsága ellenére is. Ez azért volt lehetséges, mert náluk volt a helyi monarchiák védelme, aki tudott manőverezni Róma előtt a francia király, a templomi rend elleni összeesküvés nagy kezdeményezőjének kívánságai ellen. Milyen kényeztetéssel kezelték a spanyol templomosokat? Miért különbözött annyira szerencséjük a rend többi tagjától?
Korai beültetés
A templomot 1119-ben hozták létre Jeruzsálemben, hogy megvédjék a Szent Helyeket és harcoljanak a hitetlenek ellen. Az övék alapítók francia urak voltak, és logikus volt, hogy szinte az összes nagymestere és a lovagok többsége gall volt, és hogy Franciaország lett hatalmának nagy központja.
Csak kilenc évvel az alapítása után már ismert a rend jelenléte a félszigeten
Pontosan a szomszédos királyságban gyakorolt befolyása, valamint a csaknem két évszázados fennállást követően Párizsban felhalmozott kincs lenne az oka annak, hogy bukta a francia uralkodó. De a templomosok az első pillanatoktól kezdve Franciaországon kívül is letelepedtek, ahol sokan lovagok úgy döntöttek, hogy csatlakoznak a rendhez, elbűvölve keresztes szellemét .
Királyok és nemesek egész Európából adományoztak vagyont, hogy segítsék küldetésüket. A félszigetnek azonban volt néhány különleges jellemzője: a Szentföldön kívül ez volt az egyetlen hely, ahol harcolhatott a hűtlenekkel. Nem volt a Szent Helyek misztikus vonzereje, és nem számolt be az ott szerzett zsákmányokról, de érdekes második front volt. Ezenkívül a spanyol királyok számára létfontosságú volt a katonai rendek részvétele, akár templomos, akár nem.
Fontos sztrájkerők voltak, állandó háborús lábon álló hivatásos katonákból álltak elősegítette a meghódított területek stabil újratelepítését. Csak kilenc évvel az alapítása után, mielőtt a templomosok harcba léptek volna a Szentföldön, már vannak ismeretek a rend jelenlétéről a félszigeten.
Teréz portugál grófnő 1128-ban otthagyta nekik a koimbrai Soure kastélyát. Ez egy nemrégiben meghódított enklávéban volt, és VII. Alfonso león király, akinek a grófnő engedelmességgel tartozott, kedvezett a döntésnek. Nem sokkal 1131-ben bekövetkezett halála előtt a Ramón Berenguer III, Barcelona grófja csatlakozott a rendhez és a javára tett tanúbizonyságot. Kastélyt adott neki a vagyonával és jövedelmével a déli határvidéken.
A következő évben Urgell gróf adományozott egy újabb erődöt, szintén a küzdelem frontvonalában. Aragonban és Navarrában, abban az időben I. Harcos Alfonszó jogar alatt egyesült, a Templom jelenléte szintén korai. A királyság joghatósága a Pireneusoktól északra, Provence-ban volt, így a a bíróságot nagymértékben befolyásolta a gallok lovagjainak és nemeseinek jelenléte.
Ezek az első keresztes hadjárat során szerzett tapasztalataik eredményeként magukhoz hozták a katonai rendek újdonságát, különös tekintettel a Ciszterciával karöltve bővülő Templom rendjére. Nem hiába, Bernardo de Clairvaux, aki ennek a szerzetesi rendnek a mozgatója volt, írta a templomosok uralmát. I. Alfonso, a zaragozai régiók visszahódító háborúja közepette, keresztezett lelkesedéssel fertőzve, megalapította Belchite és Monreal rendjeit hogy hozzájáruljon a szent küldetéshez.
Monzón vára az egyik legfontosabb volt az aragóniai koronában.
Nem sokkal ezután több barátja, a Szentföldön vívott harcok veteránja testamentumban hagyta vagyonát a Templomnak. Ez a hajlam, az utódok hiányával együtt oda vezetett I. Alfonso 1131-ben, hogy a templomosok mellett is tanúskodjon, mit jelent bejutni a királyság rendjének nagy ajtaján.
A kasztíliai eset
Kasztíliában azonban a Templomnak hosszabb időre volt szüksége, hogy megtelepedjen, és soha nem ér el olyan jelenlétet, mint a szomszédos királyságokban, annak ellenére, hogy a legszélesebb muszlim határ van.
1146-ig nem állnak rendelkezésre adatok a Soria tartomány adományairól, de ezen felül a provence-i mester, Aragon és Katalónia nevében készülnek, amelyből kiderül, hogy Castilla, León vagy Portugália esetében nem volt ilyen díj. Három évvel később Átadták a Calatrava templomosoknak, egy fontos La Mancha-enklávénak a Toledótól Córdoba felé vezető úton, de 1157-ben elhagyták, visszaküldve a koronához.
Van vita arról, hogy miért. Egyes szerzők szerint azért tették, mert képtelenek voltak megvédeni a muszlim offenzívákkal szemben. Elvesztése a templomnak tett rosszakarat lett volna. Mások azt állítják, hogy lehet a rendi paktum gyümölcse az új kasztíliai királlyal, Sancho III., Aki talán bizalmatlan volt egy külső engedelmességnek kitett testtel szemben. Az igazság az, hogy az enklávé egy új, kasztíliai rend kezébe került, amelyet pontosan Calatravának hívtak.
Végrendeletében elhagyta Aragon és Navarra királyságát a Szent Sír, a Kórház és a Templom parancsára.
Évekkel később Santiago és Alcántara alakul ki, amelyek a határ harcos élvonalát vállalják. Ebben a keretben csak a vendéglátósok voltak jelen külső rendként, bár mérsékeltek. A templomosok hátul felhalmozódtak. Ennek eredményeként kisebb katonai szerep jutott a visszahódításban. Mivel a templom nem volt kellően fontos, legalábbis a XII. Század folyamán, a Az Aragóniai Királyság mestere irányította Kasztília vádjait.
Ez valószínűleg hangsúlyozta a kasztíliai ellenállást a külföldi hatóságok által irányított rend támogatása iránt. Ez azt is jelentheti, hogy egy külföldi nagymester vezényli őt, és hogy alá van vetve a pápai hatalomnak, egy időben a templomosokat harcra hívták a Szentföldön, súlyos katonai problémákkal, amelyeket ez a királyság számára jelent. Helyi parancsokkal, amelyekben mestereiket az uralkodó irányította, megszűnt a kettős lojalitás veszélye.
Ellentmondó akarat
I. Alfonso Battler 1134-ben halt meg, napokkal azután, hogy kudarcot vallott Fraga helyén, nem tudni, hogy valamilyen seb miatt. Testamentumában Aragon és Navarra királyságát a Szent Sír, a Kórház és a Templom katonai rendjeire bízta, ez volt az egyetlen, amelyet abban az időben szenteltek a hűtlenek elleni harcnak. Egy ilyen különc döntés oka még mindig vita tárgyát képezi, amely a szuverenitás feladását jelentette a külföldi rendek számára. Igaz a néhai királyt erősen befolyásolta a keresztes szellem és hogy nem volt utódja.
Tarragonai Santes Creus kolostora, amelyet a ciszterci rend, a templom nővére hozott létre.