RaymondCarver Az irodalmi én tette a századforduló emberévé
RaymondCarver: Az irodalmi önálló ember a századfordulón
Raymond Carver:
Az irodalmi én a század végének emberévé tette
Carlos Ramon Morales
A saját alkotó ember az egyik alapvető mítosz az észak-amerikai emberek sajátosságainak és konformitásának megértéséhez. A jelentéktelen megjelenés témája, amely egyik napról a másikra hatalmas sikert arat (mondhatnánk, hogy "Amerikát csinál"), megismétlődött üzletemberek, filmsztárok, véleményvezérek, politikusok körében, és az írástudók között is.
Mindezek miatt Raymond Carver (Oregon, 1939-1988) sikere nem lehet meglepő, meglehetősen szelíd egyéniség, aki élete utolsó tíz évében a század végén megalkotta hazája legfontosabb irodalmi művét. Raymond Carver a személyes fejlődés filmjének tökéletes karakteréhez hasonlít, az egyikhez az észak-amerikaiak olyan ügyesek: alkoholista favágó fia, nagyon fiatalon családapa, aki a legváltozatosabb kereskedelmet folytatja az Egyesült Államokban. bizonytalan gazdasági helyzetük támogatására. Keserű ivó, megsemmisült élettel, súlyos szenvedélybetegség-válság után csatlakozik az Anonim Alkoholisták egy csoportjához és legyőzi betegségét, beiratkozik egy kreatív irodalmi műhelybe John Gardnerrel, és a Hemingway óta létező legnagyobb amerikai mesemondóként áll. Ha ehhez hozzávesszük a rákos szenvedést, amely akkor sírba vitte, amikor éppen diadalának csúcsán állt, akkor történetét az élet, a halál, az önmagával való találkozás és a személyes kiteljesedés példamutató allegóriájának tekinthetjük.
Millerrel, Hemingway-vel, Doss Passossal, Capote-val vagy Fitzgeralddal ellentétben Carver történeteiben ez a szorongás, miszerint az amerikait a világtudat fő motorjaként állítják fel, nem értékelhető. A Whitman-től örökölt amerikai-párti álláspontokkal szemben inkább egy olyan víziót részesít előnyben, amelyben az átlag amerikai megmutatja hülyeségét és elhibázott szupermeneteit. Négy történetkötete 1: Kérem, kérem, hallgasson el? (1976), miről beszélünk, amikor a szerelemről (1981), a székesegyházról (1983) és a három sárga rózsáról (1988) beszélünk, egy abúlica társadalmat ábrázolunk, amelyben egyik szereplő sem juthatott el az amerikai álom sztereotípiáihoz. és a Well előtt a frusztráció, az elszigeteltség és a kimerültség ördögi körében erjednek: fogságban lévő televíziós közönség, lusta munkanélküliek, álomképtelenek, párok, akik nem képesek kommunikálni, szexuálisan elégedetlen férfiak és nők, akik erotikus igényeiket a média sztereotípiáival oldják meg. fogantyúk.