A belső világ ajtaja
Műfogsor.
A fogak kialakulása az élet első három évében egybeesik három létfontosságú folyamattal: séta, beszélgetés és gondolkodás. Három győzelem, amely hatalmas erőfeszítéseket igényel. Az állatokban nincs semmi hasonló; szerves szerkezetüket velük született tulajdonságként "megajándékozták", anélkül, hogy "megtanulnák" őket. Emiatt, ha ebben az első szakaszban idő előtt fejlődik, más tulajdonságok, például az olvasás megtanulása, csökkenti a a test fejlődése.
A hároméves gyermek szavakkal képes kifejezni vágyait és érzéseit. A negyedik hónaptól kezdődik a fogmineralizáció, amely három év múlva ér véget; abban a pillanatban abbahagyja a nevét, és a „Nekem”. Hódítson nemcsak a vertikalitás, hanem a reflexió és az egyéniség is. Hozza létre a "belső világot", amely különbözik a "külső világtól". Még az ő számára sincs különbség a fantázia és a valóság között. Ezeknek a fogaknak az esedékessége 7 évesen az első időszak végét jelzi.
A „külső világ” tudásszervei fiziológiailag ebben az első szakaszban képződnek. Ez az ideális pillanat a kreatív erők megtanulásának és fejlesztésének lassú és fokozatos megőrzéséhez "fantázia" a gyermek. Mi a "fantázia", de annak lehetősége képzelje el a jövõt a jelentõl eltérõen? A fantázia a valóságon túl érzékel. Az emberiség jövőjét fenyegeti a nagy veszély hogy a gyerekek akik jönnek, nincs tapasztalatuk a fantáziáról. Minden valóság! Digitalizált virtuális valóság, amely nem hagy teret a fantáziának.
Fogászati problémák és fenntarthatatlanság.
A technológiai folyamatok és a digitalizálás ezen súlyos következményei előnyt jelentenek az érettség felett, az információk a képzés felett stb. A kérdést fel kell tennünk magunknak, hogy hogyan biztosíthatjuk, hogy a gyerekek ne hagyják abba a tanulást? Hogyan őrzi meg a fantáziát és a fantáziát? Mi érdekel milyen bolygó otthagyjuk a gyerekeket; nézzük az éghajlatváltozást, az ökoszisztémák romlását stb., de ritkán aggódunk milyen gyerekek elhagyjuk a világot.
Ha a csecsemő lélek alultáplált, akkor a teste kevésbé táplált; A szerves teljes kiőrlésű gabonákat, gyümölcsöket és zöldségeket általában az ultra-feldolgozott élelmiszerek helyettesítik ultrafinomított liszttel és cukorral. Nem a legrosszabb. Tökéletesen szigetelt gyermekszobák, tele formaldehiddel, furnérozott deszkákkal, baktericid és fugicid szerekkel ellátott parkettával, nehézfémekkel a falfestékben, tipikus szőnyegeken és függönyökön, háromszoros üvegezéssel UV szűrővel, eldobható pelenkákkal fehérítő illatanyagokkal stb. Minden tesztelt, külön-külön, a biztonság bizonyítéka. Ebben a környezetben a gyermek minden energiáját a védelmébe fekteti. Légzési és bőrproblémák merülnek fel, és annak megtartása érdekében pH, vegyen ásványi anyagokat, amelyeknek kellene megy fogakat formálni.
Hét évesen az ideiglenes fogakat állandó fogak váltják fel. Egy második születést jelent. Emelkedik az emlékezet és az ötletes gondolkodás. 14 évesen megnyílik mind a világ, mind a belső és a külső világ előtt. Az állatoknak nincs "belső világuk", ahogy mondanám Ortega y Gasset, hol kell menedéket keresni a "külvilág" elől. Az állat figyelmes arra, hogy mi történik rajta kívül; hiányzik egy önmagam, egy chez soi, ahol összegyűlni és pihenni lehet. Ortega y Gasset a civilizált világ növekvő álmatlanságával számol. Túl sok a külső inger. Amennyire van definíciónk: racionális állat, gondolkodó dolog stb., soha nem lehetünk biztosak benne, hogy mi az, mivel a tigris biztosan tigris. Pindar összefoglalja: azzá válsz, ami vagy.
A száj a belső és a külső világ között.
A száj a belső ajtó bejárata. A szemmel a száj kifejezi identitásunkat másoknak. A száj nem szerv az étel őrléséhez, ahogy a szív sem pumpás, a vese sem szűrő. A száj elválasztja a "külső világot" a "belső világtól". Egy belső akarat már megnyilvánul, járásban, beszélgetésben és gondolkodásban, amelyet lázas folyamatok kísérnek. "Az emberi lény születésekor gyakorlatilag befejezte a fej, valamint a benne található szervek csontképződését, így azt mondhatjuk, hogy a fejlődés formáló erői a fejfájás területére koncentrálódnak", Mondja Sandra Pereyra, antropozófus fogorvos. "Az első (tej) fogzást az anya adja a gyermeknek, míg a második (végleges) fogzást a csecsemő feladata és eredménye ... Fogaink ezeknek a képző erőknek a koncentrált terméke”. A második fogzás a második septeniumban tör ki.
Az ételek emésztése nem mechanikus folyamat. A táplálék a testbe jutva elveszíti emberen kívüli tulajdonságait, hogy emberivé váljon. Paracelsus az étel halálának és feltámadásának folyamatát írja le, immár emberi anyagként. Orvosként az volt a célja az emberi lény gyógyítása, a gyógyítás művészete. Lényeges, hogy elkülönítsük a "mérget" (a halál hordozóját) az anyagtól, itt a gyomor a nagy alkimista és művész, és a jót tinktúrává alakítja, vagyis az étel húsá és vérré való átalakulását.
A száj a határ a világ és a külső (gravitációs) törvények és a belső világ között saját törvényekkel. Az étel megemésztése a szájban kezdődik, rágáskor és nyálképzéskor kezdi eleget tenni a belső törvényeknek. Az étel áthalad a szájon, először rág, majd nyálképződik. Ez egy hosszú folyamat első szakasza. Tehén, amelynek csontszerkezete van, honnan származik a kalcium? Belül a káliumot és a hidrogént kalciummá alakítja (másrészt egy adott gyorsítónak hatalmas mennyiségű energiára van szüksége a folyamat végrehajtásához). Férfiaknál egészséges étrenddel, erősíti a fogat amelyet a véráramon keresztül táplálnak.
Mi a dentoszofia?
Mivel a fog a legnehezebb testrész. A nyál megvédi a fogat a bakteriális plakktól (a túl sok evés gyakran gyengíti ezt a védőplakkot). Nem szabad azt gondolnunk, hogy ez egy idegen test kifejeződése, amelyet gyulladás útján akarnak kiutasítani. A zománc kívülről van kitéve. Ha a fognak túl nagy nehézségei vannak a kijutással, az erre irányuló erő akadályozott, fájdalmakkal: görcsökkel és görcsökkel forog az akadály ellen. A külső utánzására szolgáló erő nem automatikus, hanem tudatos és szabad. Egy másik szó, amit mondani fog NE, érvényesíteni magát. Mi a dentoszofia? Michel Montaud, a Drôme-ban élő fogorvos társalapítója egy fogorvosi praxisnak: a dentoszofia vagy a "fogak bölcsessége".