A böjt jelentése a vallásokban, míg a muszlimban az alávetettség jele, a
Miért utasítja az egyház, hogy ne egyen húst pénteken? A gyakorlat a gazdagok lemondására nyúlik vissza, mert a szegények nem engedhették meg maguknak
Az egyház arra kéri a katolikusokat, hogy a nagyböjt péntekén ne egyenek húst, hamvazószerdán és nagypénteken is gyakorolják a böjtöt. Minden vallás áldozatként kínálja a böjtöt, de az iszlám jelentése más, mint a kereszténységé. Beatriz Liaño nővér, az Anya Otthonának szolgái, ezt a "Böjt és absztinencia, engedelmesség vagy szabadság?" Című cikkében a bizalmas vallás számára magyarázza.
A kereszténységben és az iszlámban egyaránt megtaláljuk a böjt gyakorlatát. Első pillantásra összekötő köteléknek tűnhet, de amikor alaposan tanulmányozzuk azokat a motivációkat, amelyekkel a keresztények és a muzulmánok gyorsak, csodálkozásunkra felfedezzük, hogy Ez a gyakorlat ahelyett, hogy közelebb kerülnénk, elűz minket. Talán jó átgondolni ezeket a különbségeket, pontosan megérteni a keresztény megalázás valódi jelentését.
Az iszlám vallás, amely figyelmen kívül hagyja a szeretetet és a megbocsátást. A muszlim alapvető hozzáállása a behódolás, amelyet félelem útján érnek el. Ennélfogva maga a böjt az alávetettség, az alárendeltség jele. Ehelyett a keresztény meggyalázás szellemét egy egészen más beállítottság élteti.
Nem szándékom megkérdőjelezni azt a jó muszlimot, aki a szívében istenfélelem érzésével böjtöl. De amit mondok, az igaz. Gyorsaságuk nagyon különbözik a miénktől, és nem lehet őket egy szintre állítani.
A keresztények vagyunk, és mi magunk is ismerjük Isten gyermekeit. Számunkra a megrontás elsősorban, az Isten iránti szeretetünk megmutatásának módja, mennyire "szeretett minket, amíg életét nem adta értünk". Amikor valóban megfontolod a megfeszített Krisztust, amikor valóban szereted, megérted az önkéntes meggyalázás, a megtisztulás útjának jelentését és szükségességét, amely lehetővé teszi számunkra, hogy egyesüljünk és hasonlítsunk rá, hogy lerövidítsük a távolságot szentsége és sajátjaink között.
Az áldozat keresztény jelentése
A meggyilkolás keresztény érzete még tovább megy, de annak megértéséhez, hogy „túl” el kell fogadnunk, hogy eredendő bűnnek nevezett sebbel születünk, amely bizonyos rendellenességet, hajlandóságot a gonoszságra, gyengeséget okoz bennünk. szenvedélyeink, hogy ez növekszik, ahogy a személyes bűnünk növekszik. Szembesülve ezzel a bűn által okozott seb valóságával, az elpusztulás az erények tanítója és felszabadító olyan sok satu ellen, amelyek a bűn rabszolgáivá tesznek bennünket. Lemondunk arról, ami törvényes, ha el akarjuk érni azt a kegyelmet, hogy elutasítsuk azt, ami nem.