A hermelyek haragja; Versújság
Diego Bentivegna változatai.
A borz társasága
A luinói dialektusban a borz két változatát különböztetik meg: a szemfogat és az úgynevezett purscelot vagy a sertésborzot - a zsír disszonáns felhalmozódása miatt. A Leviticus a vénykötelezettség kapcsán beszél róla: „De kérődzőkből vagy azokból, akiknek patája hasított, nem szabad enni: a tevét, mert hiába rágja a cudyt, nincs hasított patája, de tisztátalan lesz számodra; és még a borz, mert rág, de nincs hasított patája”. Éjjel mézet és gabonaféléket eszik, ellenálló kabátja van, ideális festők és borbélyok ecseteihez. Kilométereket tár fel a földalatti alagutakban, rengeteg földet eltávolítva. A paták és borzok furcsán térnek vissza a Fantasztikus Állattani Kézikönyvben. A Leucrocota egy mitológiai fenevad, szarvas lábakkal, oroszlán nyakkal, farokkal és mellkasával, borz fejjel, hasított patákkal, szájjal a fülig, és folytonos csontokkal a fogak helyett. Etiópiában él […], és híres, hogy gyengéden utánozza az emberi hangot ”. A borz társadalmassága közmondásos a középső szezonban, de ütközik a diffúz értékvesztéssel. Amikor az erdőben megismerkedik egy nubilis nővel, aki most csúnya és alacsony, üvöltözik és fut, amíg a lány szerelmi verseket szentel neki.
A szocievolezza del tasso
A Luino si dialenzo si differenziano-ban a varietà di tasso miatt: kutya quello és il cosiddetto purscel, vagy disznó tasso - a grasso felhalmozódása szerint. Il Levitico ne parla in contesto di prescrizione: «Ma tra i ruminanti vagy quelli dallo zoccolo diviso in due, non mangerete: il cammello, perché se anche rumina not ha lo zoccolo diviso, sarebbe conture per voi; e nem tiszta il tasso perché rumina ma non ha lo zoccolo diviso». A Di notte mangia miele e cereali rezisztens pellicciával rendelkezik, ideális a pennelli dei pittori vagy a del barbiere számára. Scava chilometrici alagút sotterranei tonnellate di terra calcata elhelyezése. A zoccoli és a tassi következetlenül megdönthetetlenné vált a Libro degli esseri immaginari programban. Az Il Leucrocota egy mitológiai fenevad, amelynek «zampe da cervo, collo, coda e petto leonino, testa da tasso, zoccolo diviso, a bocca fino alle orecchie és egy folytonos osso van az etiópiai posto dei denti […] abita-ban, és híres imitare dolcezza la voce umana-val ». A socievolezza del tasso è proverbiale nelle mezze stagioni, még inkább, ha ellentétben áll a diffusa perdita dei valori-val. Amikor talál egy inas donnát a bosco-ban, a già brutto-ban és a basso-ban, ululál, és jól fut, hogy che la ragazza non gli dedicates versi d’amore.
A béka ember
Gyerekkorától kezdve emlékeznek a farokra és a sápadtságra. A kopoltyúk a karok regenerálásakor csökkennek. Irracionális tintahalak integetnek a csápjaival a fején: szerinte alkohol, nem tudja, hogy ebihal született anélkül, hogy varangy lett volna. Ezért az irodában felpuffasztja a mellkasát, és egyik témáról a másikra ugrik.
L’uomo-béka
A Dell’infanzia ricordi di code és pallori kódokkal rendelkezik. Felismerem, amikor újra találkozom. Calamari irragionevoli agitano i papagáj tentacoli nella sua testa: gondolja che sia l’alcol, non sa che è nato girino senza diventare rospo. Emiatt az ufficio gonfia il petto e jump-okban minden ’altro érvet ad.
Medvék
A fehér medve az az állat, akit a jó alpesi neveléssel rendelkező gyermekek szeretnek leginkább. Egy méter magas, súlya eléri a nyolcszáz kilót. Üldözze a nagy sarki halakat. A Kodiak és az alaszkai óriás medve, a bézs és a mór feje mellett ott van a medve. Nehéz plantigrád járása és kemény ruházata ellenére mozgékony és szükség esetén gyorsan elmenekül az agresszió elől. A hosszú szakáll és a sovány farmer nem segít neki a párzás során, bár minden bizonnyal lehetővé teszik számára, hogy más példányokat vonzzon magához. Agresszív megjelenése ellenére könnyen simogatható. Még magányos is, amikor eljön a tél, nyugtalan lesz, elveszíti étvágyát és diszkót keres. Amint a rendőrségen megismétlik, édesszájú a méze. Amint rájön, hogy a fiúk egyre ritkábbak, nem habozik hosszú vándorlásokra vállalkozni.