A kézmosás piszkos története
Közegészségügy
Utazás a higiénia robusztus fejlődésén keresztül, amely a társadalmi státus elemének tekinthető az életmentés irányába
Dominique Larrey, a napóleoni orvos, aki feltalálta a triagiát és a mentőket
A spanyol influenzától a koronavírusig, a karanténok története
Két gondozó felügyel egy gyermekcsoportot, amikor kezet mosnak Párizsban, 1920 körül
A 19. század közepéig az az elképzelés, hogy kézmosás fontos volt, hogy ne betegedjünk meg, kissé diffúz volt. Igaz, hogy korábban néhány kézikönyv a kezek tisztán tartását ajánlotta a dekorációtól, és hogy az orvosok bizonyos józan észből, de megalapozatlan tudományos alapon tanácsolják. 1847-ben a magyar orvos Ignaz Semmelweis megmutatta, hogy ez a gyakorlat szó szerint, sok embert megmentett a haláltól, valami, ami ma magától értetődő, de akkor újdonság volt. A technika azonban csak néhány évtizeddel később került be a tudományos közösségbe, néhány kollégája elutasítása és feltalálójának természeténél fogva, és bár igaz, hogy Semmelweis fejlődése sok életet mentett meg, így teszik tönkre az övéket.
Igazságtalan lenne azt mondani, hogy a higiénia fogalmát a korábbi időkben figyelmen kívül hagyták. A iszlám beépítette ezt az elképzelést a megtisztulás eszközeként kezdettől fogva, és a Középkorú, bizonyos osztályok között gyakori volt a kezek mosása étkezés előtt és után (a villa viszonylag új találmány). Nál nél reneszánsz, az olasz orvos Tommaso Rangone Rámutatott, hogy a kezeket "meg kell tisztítani azoktól a feleslegektől, izzadságtól és szennyeződéstől, amelyeket a természet általában ezeken a helyeken rak le". Az orvosok úgy gondolták, hogy a piszkos kezek valóban át tudják adni a betegségeket, de inkább dermatológiai típusúak.
Ignaz Semmelweis magyar orvos bebizonyította, hogy technikája életet mentett a kórházban, de kollégái félreértéssel fogadták
A történész Péter kórterem, szerzője A tiszta test: modern történelem (A tiszta test, modern történet) rávilágít arra a megdöbbentő nézetre, amelyet a 17. és a 18. század felsőbb osztályai tisztán tartottak. Az egyik első szereplő, akivel könyvében foglalkozik, az Lajos XIV , aki felnőtt életében és orvosi okokból csak két fürdőt vett. Azonban nem oldották meg rendellenességeit, soha többé nem fürdött. Igen, az uralkodó rendszeresen kezet mosott és gyakran átöltözött. Amellett, hogy kivételes jellegű, a francia király higiénés álláspontja példázza a nyugati felsőbb osztályok hozzáállását ebben a tekintetben a modern korban.
Az 1800-as évek közepére a személyes tisztaság továbbra is figyelmet szentelt a jól boldoguló osztályok körében, de - mint Ward emlékeztet - társadalmi, mint orvosi jelentőséget kapott, mert státusszimbólumként tekintettek rá. Amikor tehát egy magyar orvos, Ignaz Semmelweis (1818-1865) megkérdőjelezte kollégáinak gyakorlatát, rámutatva, hogy ezek betegséghez vezethetnek, elutasítással nézett szembe szakma régi gárdája részéről.
XIV. Lajos ülve Nicolas de Largillere portréján, 1700 körül
Hulton Archívum/Getty
Semmelweis a Bécs, akinek anyaságának két szárnya volt. Az első, szülésznők részvételével, az anyák halálozása fertőzések és gyermekágyi láz következtében nagyon magas volt, a másodikban azonban orvosok és orvostanhallgatók voltak felelősek, az adat magasabb volt, és elérte a szörnyű 10% -ot. Mindenféle tesztet végzett, hogy kiderítse ennek a különbségnek az okát, és még azt a lehetőséget is fontolóra vette, hogy vannak olyan nők, akikért egy férfi gondoskodik egy halálhoz vezető idegi feszültségről.