A marimba őslakos identitásnak tűnik Közép-Amerikában Revista Pueblos
A magyarázat egyszerű. Ami ma független állam, a Kolumbus előtti időkben és a későbbi évszázadokban így vagy úgy, a spanyol uralom alatt, ugyanaz a terület volt a maja-Quiché többségében őslakos kulturális befolyás alatt. És bár nem egész Mexikó tartozott ehhez a kultúrához, Chiapas, Oaxaca, Veracruz, Tabasco és a Yucatan-félsziget régiói igen. Nyilvánvaló, hogy minden régió, minden ország a maga módján fejlesztette ki a marimbát, ugyanakkor kíváncsi, hogy sajátjaiként szeretnék államosítani, amikor talán az lenne az érdekes, ha közös kulturális kultúrának tartanák olyan őshonos eredethez kapcsolódó örökség, amelynek elsőbbséget kell élveznie az egyes történelmi időszakok politikai-gazdasági megosztottsága felett.
A marimba egy ütőhangszer, amelyben a hang úgy jön létre, hogy különböző méretű és vastagságú fa lapokat ütnek meg általában gumiból. Jelenleg ezek a lemezek a diatonikus nyugati skála hangolt hangját reprodukálják különböző tartományokban (nagyobb basszus vagy magasabb), de ez nem mindig lehet így, mert ha figyelünk mindazokra az elméletekre, amelyek ennek különböző eredetéről beszélnek eszköz, ez az eredet soha nem található meg Európában. Inkább azt mondhatnánk, hogy Európa a spanyol gyarmati időkben vetette bele magát ezen eszköz természetes élőhelyébe.
Mindennapi élet és család
Minden egyes megkérdezett közép-amerikai ország, vagy minden egyes forrás megkeres egy érdekes verziót a hangszer eredetéről, mert mindenki a sajátjává akarja tenni, mindenki a sajátjának érzi. És a valóság az, hogy Mesoamerica minden szegletének mindennapi életéhez kapcsolódik. Ugyanaz hallható a keresztség megünneplésében, mint az ébredés jajgatásában, Chiapas vagy Guatemala bármely kis vagy nagy városának iskolaudvarain vagy zócalo-jában (központi tér). Kíváncsi az is, hogy a hangszeres csoportok nagy részét unokatestvérek vagy testvérek alkotják, mintha otthon, családon belül tanultak volna meg játszani. És tény, hogy bár eredetileg egyedül játszották, mert kisebb méretű volt, olyan kicsi, hogy a hangszer hordozható volt, és annak nyakába akasztott, aki játszotta (íj vagy karika marimba), manapság a marimba általában két hangszercsoportban adják elő, mindegyik olyan dimenziójú, hogy egyszerre játssza három vagy négy ember, ami mellesleg nagyfokú tökéletességet igényel a zenészek részéről.
A családi csoportokon kívül minden településnek megvan a maga marimba. Ahogy Spanyolországban is vannak helyi zenekarok, Közép-Amerikában mindegyik városnak megvan a marimbas csoportja, ráadásul párhuzamos képzőiskolájával az új generációk számára. Így, ha vasárnap reggel végigsétálunk a mexikói Oaxaca vagy San Cristóbal de las Casas központi parkján vagy zokalóján, vasárnap reggel ritkán fordul elő, hogy nem botlik bele a város marimba koncertjébe. Ezeket a csoportokat két marimba, egy dob, egy nagybőgő alkotja, amelyről a négy húr egyikét eltávolították, és amelyet violón, és sokszor kongák néven ismernek. Ezzel a sablonnal, amely legalább egy európaiak szemében eklektikus, az önkormányzat zenészei (mindig férfiak), akik erre az alkalomra nagyon jól fel vannak öltözve, hosszú hangrepertóriumot aprítanak.