Ájurvéda. Panchakarma méregtelenítő terápia
Az ájurvéda szerint minden egyén a kozmikus bölcsesség egyedi jelensége, amely az öt alapelemen keresztül nyilvánul meg: éter, levegő, tűz, víz és föld.
Az ájurvédának nyolc ága vagy szakterülete van: belgyógyászat, gyermekgyógyászat, pszichoterápia, otorinolaryngology, sebészet, toxikológia, fiatalítás és szexológia. A belgyógyászatnak alapvetően két ága van: a shamana (megkönnyebbülés) és a shodana (elimináció). A kezelések első módozatában a felesleges doshákat a testben különböző eljárásokkal kezelik és normalizálják, míg a shodanában különböző módszereket alkalmaznak a sérült dózák testen kívüli megszüntetésére.
A Shodana chikitsa vagy a panchakarma öt technikát alkalmaz:
- Vamana vagy kiváltott hányás.
- Virechana vagy tisztítás.
- Basti vagy beöntés alkalmazása.
- Nasya vagy gyógyszeres kezelés az orrjáraton keresztül.
- Raktamoksha mint behúzási módszer.
Bevezetés Panchakarmába
Az ájurvéda a megelőző terápiákat hangsúlyozza a tisztítás és a fiatalítás különféle módszerein keresztül. Az ájurvéda nem csupán a gyógyítás eszköze; tudomány és a jó élet művészete, amely elősegíti a jólét fenntartását az idő múlásával. Segíthet az egyénnek a megfelelő választásban az étrenddel, az életmóddal és a testmozgással kapcsolatban, ami szükséges a mentális, fizikai egyensúly és tudat fenntartásához, a betegségek megelőzéséhez és a test egészséges állapotának megőrzéséhez.
Az ájurvéda szerint minden egyén a kozmikus bölcsesség egyedi jelensége, amely az öt alapelemen keresztül nyilvánul meg: éter, levegő, tűz, víz és föld. Vata: éter és levegő kombinációja, pitta: víz és tűz kombinációja és kapha: föld és víz kombinációja alkotják a dósákat. Ez a három humor, vagy a test felépítésének három alapszervezési típusa, amelyek egyúttal a lét bölcsességéből származnak.
Minden egyes alkatot vagy pszichoszomatikus temperamentumot az a részarány határoz meg, amelyben e három humor mindegyike beavatkozik a fogantatás pillanatában. Ezért az embrió kialakulásának pillanata az egyéni alkotmány meghatározása. Az ájurvéda szerint hét alapkonstitúció létezik, amelyeket egy vagy több dósa túlsúlya határoz meg. Ezek a következők: vata, pitta, kapha, vata-pitta, pitta-kapha, kapha-Vata, vata-pitta-kapha (ritkábban). Minden egyes alkotmány saját természetének megfelelően rendelkezik egy vata, pitta, kapha mérleggel. Amikor ezt az egyensúlyt különféle interferenciák zavarják, akkor zavarok lépnek fel. Az egyensúlyt, a rendet és az egészséget megváltoztatás, rendellenesség és betegség váltja fel. A test belsejében állandó kölcsönhatás zajlik a rend és a rendezetlenség között, és ismerni kell a rendellenesség természetét és felépítését annak érdekében, hogy megtaláljuk a rend helyreállításának módját. Az ájurvéda szerint a rend a rendezetlenségben rejlik.
Az egyensúly egybeesik az egészségi állapottal. Ilyen állapot akkor áll fenn, ha az emésztéstűz (agni) kiegyensúlyozott állapotban van, amikor a három testi humor (vata, pitta és kapha) kiegyensúlyozott, a három salakanyag (verejték, vizelet és ürülék) olyan módon keletkezik és eliminálódik Rendszeresen a hét testszövet (rasa, rakta, mansa, meda, asthi, majja és shukra) normális módon látja el funkcióit, az elme, az érzékek és a tudat pedig harmonikusan működnek együtt. E rendszerek belső egyensúlyának megzavarása esetén a betegség folyamata (rendellenesség) következik be.