Aspasia de Mileto életrajza a gyönyörű hetairáról - Az elme csodálatos
Miletus Aspasia görög nő volt aki az ie 5. században élt. Aspasia neve jelentése "a szép fogadtatás". Milétóban született, hasonlóan az első görög filozófusokhoz, mint: Thalész, Anaximander és Anaximenes. 20 évesen elhagyta szülővárosát és Athénba költözött.
Ez ismert gyönyörű és intelligens nő volt; Úgy gondolják, hogy az apja volt az, aki prostitúcióval kezdte, ám a pornai (vulgáris férfiaknak szánt és gazdagság nélküli prostituáltakkal) ellentétben Aspasia de Mileto Nagyszerű szellemi kiképzéssel rendelkezett, ezért a heterák vagy hetairák részévé vált (sok kultúrájú, bölcsességükben nagyra becsült nők).
Aspasia életével kapcsolatos adatok kissé bizonytalanok, bár úgy tűnik neve olyan szerzők műveiben, mint Platon vagy Aristophanes. Aspasia erőteljesen befolyásolta Athén politikai és kulturális életét, különösen Periklészhez fűződő viszonya következtében.
Aspasia neve nemcsak az antikvitás szövegében jelenik meg, hanem a modern idők műveiben is, főleg inspirációként a XIX.. Életrajzát nehéz nyomon követni, mivel a legtöbb, amit ismerünk, feltételezésen alapul. Ennek ellenére meghívjuk Önt, hogy fedezze fel ennek az ókori Görögországból származó nő jelentőségét.
Aspasia de Mileto élete
Amikor Aspasia Athénba költözött, bordélyházat kezdett vezetni, hogy a város legfontosabb köreiből származó férfiak látogatták meg; látogatói között voltak: Szókratész, Anaxagorasz és Periklész kormányzó. Utóbbiról azt mondják, hogy beleszeretett és szeretőjévé tette, elhagyva érte törvényes feleségét.
Ez a cselekedet sok korabeli humoristában a pár és ennek következtében Aspasia de Mileto felé mutatott gúny áldozata volt. A költő, Hemippus arra kényszerítette, hogy kettős vádakkal: udvariatlanság és kicsapongás miatt jelenjen meg az igazságszolgáltatás előtt. De Periklész segített neki abban, hogy ne ítéljék el, megszerezve bírái megbocsátását.
Aspasia és Periklész egyesüléséből született II. Periklész, akinek állítólag Aspasia van az anyja mellett tanár volt. Amikor megözvegyült, feleségül vette Lisiklest, azt mondják, hogy ebből a házasságból született Poristes.
"Féltékeny módon őrizze meg elmélkedési jogát, mert még a rossz gondolkodás is jobb, mint egyáltalán nem gondolkodás".
-Alexandria Hypatia-
Nőnek lenni Görögországban
Számos a kortárs szerzők szövegeikben idézték, Volt, aki a hivatása alapján ítélte meg, és mások, akik szépségére, intelligenciájára és a szó művészetében való képességére emlékeztek. Mileto Aspasia volt nagyon fontos nő az ókorban, de milyen feltételek mellett értem el ezt az elismerést?
Az első válasz, hogy milyen volt a görög nők élete. Az az igazság, hogy sok akadály állt a nők előtt, és számos korlátozást és tiltást találtak a pólusban. A nőknek nem voltak polgári jogaik, feladataik a ház gondozására és a gyermekek oktatására korlátozódtak. Kizárták őket a közéletből, és csak otthagyták otthonaikat, hogy részt vegyenek a nagy partikon. Lehetséges, hogy Milétoszban némileg más volt a helyzet, és nagyobb szabadságot élveztek, mint Athénban.
Nőnek lenni azt jelentette, hogy valaki része volt, valaki birtokában lenni; minél nagyobb bátorsággal rendelkezik a férfi, annál több nőnek van joga, vagyis egyfajta „díjként” vagy a férfi elismeréseként tekintenek rájuk.
„A szeretet a nők ópiuma volt, akárcsak a vallás a tömegeké. Amíg mi szerettünk, a férfiak uralkodtak ".
-Kate köles-
Aspasia de Mileto címkéi
Aspasia amellett, hogy nő, más címkével kellett együtt élnie: külföldinek lenni. Az athéniaknak, a külföldiek a nőkhöz hasonlóan nem vehettek részt a város döntéseiben. Főhősünk személyében mindkét feltételnek megfelel, az átalakulás két formájának a férfiak túlsúlyán alapuló társadalomban. Aspasia esetében azonban, Külföldi állapotának köszönhetően más oktatási háttérrel rendelkezett, mint az athéniak, nagyobb szabadsággal és kultúrával nőtt fel.