AZ ALVÓ RÁDIÁLJA AZ ÁLOMOKAT NÉHÁNY MEGHATÁROZOTT BIZONYÍTVÁNYBAN Szerző Rosa Durá Celma Escuela
Az álom a költészet önkéntelen művészete
Amikor felfedeztem Kant ezen szavait, azt hittem, már van címem ehhez a műhöz, de kissé elgondolkodva, egyedül mondtam magamnak? Az álom, mint poiesis - vagyis az alkotás, a produkció - mellett miért nem tekinti rugónak, valaminek vagy valami felé felszabadító mechanizmusnak, miért nem portikusnak, hiszen nem ritkán jár együtt egy új mű átadásával az elemzésben miért ne emelné ki tolmács állapotát vagy átláthatatlan, rejtélyes karakterét, és ugyanakkor azt a felfedezést és meglepetést, amellyel számos alkalommal meglepi az elemzést? Csak miután elolvastam elég sok átadási ajánlást, rájöttem az egyik címére, amelyre még nem gondoltam: iránytű.
Munkám célja nem az álmok értékének felkutatása volt klinikai esetekben, hanem azoknak az elemzőknek az írásaiban, amelyek AE. Amit a tanúvallomásokban felkutattam, máris megerősíthetem, hogy az álmok jelenléte bennük óriási. Sokszor elmondtuk: az iskolai elemzők tanúvallomásainak értéke abban rejlik, hogy átadják azt, amit mindegyikük kritikusnak tart elemző kezelésük során, és ezen eredmények egyik módja az álmok, amelyek megváltoztatják a helyzet, fordulópontok, a tünet átalakulása, az azonosítás esése, bepillantás a tárgyba, bejárja azt a fantáziát, amely lehetővé teszi a benne rejlő jouissance, értelmező vagy meggyőző hatások leolvasását, az elemzés lezárását és végül belépést a passzba eljárás. Mindezen célok felé, mintha kis északról lenne szó, az elemzés irányul, akár tudja, akár nem.
Az elemzés útja hosszú, és olyan álmok keresztezik őket, amelyekből az AE válogat: egyes álmok társulásra, megfejtésre hívnak bennünket, bár találunk másokat is, amelyek egy írás termékei, vagy ami ugyanaz, nem felhívás egy kézműves munkára.
A következőkben a bizonylat négy tanúságával fogok foglalkozni: Hélène Bonnaud, Guy Briole, Paola Bolgiani és Patricia Tassara (nem hagytuk ki az alkalmat), ők támogatják őket.
Az az álom, amelyet Patricia Tassara alapvetőnek ír le, lehetővé teszi számára, hogy szitáljon valamit a tárgyból (a szkópikusból) és az anya-nő párra dolgozzon, valamint elindítsa a teljes Más kasztrálása felé orientált utat. Az AE számára az "anya lét" egy alapvető azonosításhoz kapcsolódott, amely a megalázó élvezet hordozója volt. Az elemző álma két részből áll, az elsőben az álmodozó mély kútba esik (az ige itt jelentős), a másodikban pedig a házassági ágyban fekszik, egy ágyban, ahonnan óriási szűzre figyelmeztet, aki gyűlölködve néz rá; az anyja arca "átkozott pillantással megkövesíti". A munkamenet során azt fogja mondani, hogy nem hagyhatta abba az élőholt nézését. Az anya lenyeli a nőt. Abban a pillanatban, amikor új kidolgozási munka kezdődik. Ehhez az álomhoz hozzátartozik egy gyermekkori emlék, amely visszanyeri egy másikfajta tekintetet, az átkozott ellenpontját, egy barátságos tekintetet, amely megkönnyíti a szuperego tekintetét, lehetővé téve annak élvezetét. A túra végén az elemző másik pillantást találhat, ezúttal "jól megmondott", olyan pillantást, amely olyan szavakat tartalmaz, amelyek határolják az objektumot és megnevettetik.
Annak ellenére, hogy ez az álom két részből áll, amely a tanúságtétel lényeges része, még mindig két további álom rekonstrukcióját tartalmazza: az egyik azt bizonyítja, hogy az anyaság megalázó azonosítása elvesztette a rögzülést, és kínzó hatásokkal jár; és a gyötrelem álma, amelyben az anyaság, az elesés és a halál sorba kerül. Ez az álom valóban szorongást hordozó, és az alany felfedez egy olyan jouissant, amellyel legalább abban a pillanatban lehetetlen megbirkózni. Ezzel a tanúvallomással fejezem ki pontosan az aggodalom jelenlétét vagy hiányát az álmokban, ami sok más tanúvallomásban is látható.