Az ókori Görögország olimpiai játékainak csillagai és mítoszai; Gurb Magazine
Az irodalmi folyóirat arra az esetre, ha intelligens élet van
Az olimpiai sportolók tiszteletére szobrot állítottak Rodoszon.
Mert Adrián közben. 2016. augusztus 15., hétfő
Az olimpiai játékok megalapításának pillanatától kezdve, még ie ie 776-ban, halhatatlan sportolók, hősök születését látták, akik szembeszálltak az emberi erő és állóképesség minden határával, és akik a modern Michael Phelpshez hasonlóan Usain Bolt o Kevin Duran el is távoztak visszhangja kihasználásainak és az örökkévalóság legendás jegyeinek. Négyévente minden városállam legkeményebb és leggyorsabb férfija (a nők nem versenyezhettek, teljesen tilos volt belépniük az olimpiai stadionba) az olümpiai Zeusz szentélyében találkoztak. A maihoz hasonlóan akkor sem volt semmi fontosabb, mint a játékok. A rendőrök megbénultak, a vallási és politikai eseményeket felfüggesztették, a háborúkat elhalasztották a sportversenyek végéig.
Nem tudni biztosan, hogyan születtek az olimpiák, és miért döntöttek úgy a görögök, hogy egy sporteseményt szentelnek Zeusz, mindenki ura és ura tiszteletére. Pausanias, a második században élt görög történész szerint Augías, az Elis királya hatalmas marhákat birtokolt, amelyek soha nem betegedtek meg és nem nőttek és nőttek, trágyával és mocsokkal töltötték meg az országot oly módon, amire nem volt mód. ültessen és műveljen bármit ihatót azokon az átkozott földeken. Hercules, Zeusz fia, felajánlotta, hogy tisztázza az okokat, cserébe a jószág részéért cserébe a király elfogadta. Az erős mitikus hős elterelte az Alfeo és a Peneo folyók csatornáit, amelyek meghurcolták az állatok ürülékét és megtisztították azokat a mocskos istállókat. De a király megszegte a szavát, és nem fizette ki az üzlet részét, ezért Hercules szövetségeket keresett Görögországban, hadat üzent Augiasnak, elbocsátotta az Eliseket és megölte az alulfizetett királyt. A győzelem megünneplésére Hercules bevezette azt a szokást, hogy négyévente olimpiát rendez Zeusz tiszteletére. Pindar azt is hozzáteszi, hogy miután tizenkét munkáját befejezte, Hercules apja tiszteletére megépítette az olimpiai stadiont.
Általában a Kr. E. 776-os évet határozzák meg az első olimpia dátumaként. Ekkor a jegyzőkönyvek, akik a tesztek jegyzőkönyveit elkészítették, Olimpia szent táblázataiba beírták egy jeles sportoló keresztnevét: a futó nevét Elis Corebus. Corebo szerény pék volt (más források szerint szakács), aki néhány napig abbahagyta a kenyér gyúrását, hogy részt vegyen a játékokban. Állítólag nagyszerű győzelmet aratott a sprintversenyen, más néven stadion (görögül στάδιον, egy stadion távolsága), és hogy mindig meztelenül futott. A stadionban elért győzelemért, az egyetlen ütemezett versenyen, 192,27 méteres távon Corebo olajágat kapott díjként, amely a jelenlegi aranyérmeknél sokkal kevésbé értékes díj, de amely a leggyorsabb ember tekintélyét és büszkeségét adta. a földön. A történelem első rekordjának, az akkori Usain Boltnak a bravúrja után a görög papok elkezdték regisztrálni az összes futam győztesének nevét, felavatva ezzel a nagy bajnokok időrendjét.
A krotonai Milót ereje miatt istennek tartották. Louvre múzeum.
Híres volt az is Arrichion vagy Arrachión, egy másik világhírű görög sportoló. Minden valószínűség szerint Figalia szülöttje volt és Kr. E. 564-ben halt meg. Híres pankrációs harcos volt (az ókori görög ökölvívás, birkózás és a modern harcművészetek elődjeinek kombinációja). A hagyomány szerint Arrichión volt a győztes az összes ellenfele elleni harcban. Egy napon egy másik sportoló ellen harcolva a lábujj eltörése után kérte az esemény felfüggesztését. Arrichión sportosan beleegyezett, de ellenfele, kihasználva a szünetet, rávetette magát, és irgalmatlanul megfojtotta. A nép, tanúja ennek a tökéletességnek, odaadta a diadalt Arrichión holttestének, ciprussal koronázta és szobrot állított emlékére.
Agasias Ő eredetileg Árkádiából származott és Kr. E. 5. és 4. században élt. Xenophon gyakran bátor és bátor katonatiszteként emlegeti a Tízezer Expedíciót, a mitikus katonai kampányt, amelyet görög zsoldosok (a peloponnészoszi háborúk veteránjai) kötelékei alkotnak, akiket fiatalabb Cyrus toborzott, hogy háborút indítson öccse ellen. az Achaemenid szuverén Artaxerxes II. Az expedíciót Xenophon, aki részese volt, Anabasis című művében közölte. A történet arról szól, hogy Agasias atléta fiatalkorában sikeres olimpiai győzelmet aratott, és ezért Pindart maga is felbérelte, hogy egy dalt komponáljon a tiszteletére. Megszületett az olimpiai merchandising és a divizmus glóriája, amely évszázadokig kíséri a nagy sportcsillagokat. Agasias harc közben megsebesült Asidates.
A Corebus de Elide folyosónak tulajdonított szobor.
A pugilisztikus művészet, a klasszikus tudományágak egyike, olyan régi, mint maguk az olimpiai játékok. A görögök a kéz és kéz harcok rajongói voltak, amelyet számos szabály és szabályozás szabályoz. Damarco Parrasia szülötte volt, Arcadia régióban. Pausanias Görögország leírása című művében elmondta, hogy ez a sportoló farkasrá változott a Liceas ünnepeken tartott Zeusznak tett áldozat során, és kilenc évvel később ismét férfivá vált. Nem tudjuk, milyen történelmi tény áll ennek a rendkívüli legendának a hátterében, de igaz, hogy az olimpiai játékok négyévente elegendő anyagot szolgáltattak a költőknek és a filozófusoknak ahhoz, hogy mitológiai történeteket alkossanak, ahol a valóságot fantáziával és népmesékkel keverték össze.
A versenyzés a különféle módozataiban igazi furort okozott az olimpián. A leggyorsabb és leggyorsabb sportoló valamiféle félistennek számított. Orsipo egyikük volt. Megarában született, a 15. olimpiai játékok alatt, ie 720-ban szerzett hírességet, ahol megnyerte a stadion tesztjét. Azt mondják, hogy a verseny alatt elvesztette ruháit (inkább ő maga vette le a verseny alatt, hogy gyorsabban futhasson). Sok későbbi versenyző megpróbálta utánozni a stílusát.
Kétségtelen, hogy a maraton volt az olimpiai játékok királynője. Ebből 42 kilométeres táv lefutása állt a görög katona teljesítményének emlékére Philippides, aki a Krisztus előtti 490-es évben csapdákban halt meg, miután Marathonról Athénba szaladt, hogy bejelentse a perzsa hadsereg győzelmét. A valóságban Philippi még nagyobb távolságot tett volna meg, Athéntól Spártáig vezető utat, és nem csak azért, hogy beszámoljon a dicsőséges csatáról, hanem erősítést is hívjon. Korunkban Philipides az olimpiai játékok szimbólumává vált, nemcsak bátorsága és erőfeszítései miatt, hanem azért, mert próbára tette az ellenállóképességet és az emberi szenvedést.
Különféle történelmi tanúvallomások érkeztek napjainkba egy ilyen a A krotonai Astylos (Magna Graecia görög gyarmata), amely Kr. E. 488 és 480 között három olimpián akár hat győzelmi koronát is nyert. Története kétségtelenül egyértelmű előzményének tekinthető annak, amit ma a rajongói és huligán jelenség képvisel, vagyis több ezer ember imádja és felmagasztalja a sikeres sportolót, vagy akár megvédi és kiközösíti, amikor súlyos hibát vagy hazaárulást követett el a színek vagy az ország. A történelem szerint az első olimpián Astylos Crotonába indult, és polgárai istenként tisztelték és dicsőítették. A következő két olimpián azonban az atléta úgy döntött, hogy Syracuse tagjaként részt vesz a játékokon; ezt a hibát soha nem bocsátották meg neki. Crotona lakói örökre visszautasították, és állítólag gyűlöletük olyan lett, hogy lerombolták szobrait, és házát bűnözők börtönévé tették. Napjaink egyes futballistái jól tudják, mi az, ha elmulasztunk egy büntetést, és a szurkolók üldözik őket az utcán.