Böjt felfedezni lényegünket
A böjt segítségével felfedezhetjük azt, ami igazán fontos számunkra.
A böjt mindig nagyon kontraproduktívnak tűnt számomra. A legtöbb zsidó böjt olyan katasztrófákra emlékezik, amelyek régen, nagyon régen történtek népünkkel. Tragédiák bekövetkezésekor meg kell gyászolnunk és asszimilálnunk a veszteséget, valamint ki kell javítanunk az őket generáló hibákat. Fel kell vizsgálnunk és meg kell térnünk azokat a hibákat, amelyek a tragédia bekövetkeztét okozták.
A böjt azonban rendkívül kontraproduktívnak tűnik. Ez gyengít minket és kedvetlenné tesz, alkalmatlanná téve minket a mély önvizsgálatra, amely nélkül a valódi fejlődés lehetetlen. Ha a megtérés a nap célja, akkor miért nem tartjuk csúcson a termelékenységünket, a napot önvizsgálatra és önfeltárásra szánva? Fel kellene állnunk és megtérnünk, csináld valamit a hibáinkról. De ehelyett éhen halunk, és végül többet akarunk szundítani, mint önvizsgálatot.
Továbbá, a depresszió és a szomorúság a múltbeli csapások miatt a zsidóság módja? Ugye a zsidó vallás a pozitív cselekvés, a hibák kijavítására való törekvés ahelyett, hogy az értük szenvedés körül ülne?
Tanáromnak, Yochanan Zweig rabbinak egyszer nehéz tapasztalata volt, hogy a halálos betegség utolsó szakaszában meglátogatott egy nőt, aki feltehetően ugyanolyan rosszul nézett ki, mint a prognózisa. Mit szólsz egy ilyen emberhez? Hogyan vigasztalhatja, ösztönözheti, jól érezheti magát ilyen kétségbeesett helyzetben? Bármennyire is tapasztalta a rabbit, a legnagyobb kényelmetlenséggel lépett be a kórházi szobába.
Meglepő módon a nő nemcsak elégedett és elfogadta a sorsát, de sugárzott is. Túláradt az élet öröme és boldogsága olyan szinten, amelyet nagyon nehéz megtalálni még egészséges emberek között is.
A látogatás során Rav Zweig bátorságot hívott elő, hogy megkérdezze, mit gondolna tőle: Hogyan sikerült ennyire boldognak és pozitívnak lennie állapotában? Hogyan győzte le helyzetének nyilvánvaló szomorúságát, hogy annyira tele van élettel és vitalitással?