Cuevillas, Minket; e o Galíciai tanulmányok szemináriuma (e II) - Faro de Vigo

Hírek mentve a profilodba

faro

Sőt, bizonytalanságai vagy a megadott tematikus faladoirókban való részvételhez vezettek Temes patikus, Ahol témákat és ötleteket osztott meg az "Orense Emlékművei Bizottság" tagjaival. Ez nem a madridi coñeceu-i tartózkodása során merül fel a Otero Pedrayo, vagy ami 1911-ben történt. És mint nem, más szellemi utakon járva olvasmányokhoz és személyes kapcsolatokhoz jut a régészek akadémiai és szakmai Luis Pericot, aki tanítványa volt Pedro Bosch Gimpera, xermano őskori Hugo obermaier, hogy nem 1922-ben tanulmányi kirándulás volt Galíciába vagy egy portugál Rui Serpa Pinto. Mindezek a kutatók határozottan hozzájárultak ahhoz a tényhez, hogy Florentino Cuevillas elhagyott egy romantikus természetű történetet, amely vagy elkísér bennünket az első tempókban a pillanat újabb és újabb tudományos módszereinek összevonására, vagy amely fokozatosan tovább fogja adni Nós szellemét és további cselekedeteit és a Seminario de Estudos Galegos (SEG) kiadványai.

Visszatérve egy romantikus jellegű történelmi kikapcsolódáshoz vagy a keltaizmus főszerepéhez fűződtem, amikor végleg felhagytam a teozófiával. Ezt az ezoterika alól nem mentesített spirituális elméleti áramlatot Madrid támogatta Mario Roso a Lunától. Acadou a XIX. Század végétől a XX. Század elejéig pozíciót hozott létre Galíciában, a "Ferrol teozófiai ága" (1895) vagy a Pontevedra "Marco Aurelio de Estudios Teosóficos" csoportjának fennállásának jeleként. (1911). Hogy ela chegara da man do seu irmán Julio és de Primitivo Rodríguez Sanjurjo, doutrina, amely kisebb-nagyobb mértékben befolyásolta első pillanataink többi tagját. Még, Vicente Risco 1917-ben a La Centuria újfilozófiai folyóiratot népszerűsítené, amely nem utal ezekre az áramlatokra abban az értelemben, hogy vagy a főhős, vagy az adminisztrátor szerepe Arturo Noguerol. Mario Roso de Luna és más ezoterikus tudományok beavatottjai alkalmanként együttműködnek ezzel a magazinnal.