Daimon és kibaszott logika, Arvo Pärt Frank Sinatra mellett - Sul Ponticello
Beszéltünk erről a színházi előadásról, amellyel Matarile csak négy napra tért vissza az Apátság Színházba, ahol tavaly ezzel a darabbal diadalmaskodott.
A műsor megkezdődik, és a társaság fellendül. Kritizálták azért, mert a rutinnak és a szokásnak adta magát. És akkor? Aztán elkezd táncolni, zenélni, énekelni, szerzőket idézni. Megadja magát a túlzásnak, és felhívja a nyilvánosságot, hogy adja át magát az említett többletnek. Mindez és még sok más Daimon és kibaszott logika. Az a műsor, amellyel Matarile csak négy napra tért vissza az Apátság Színházba, ahol tavaly ezzel a darabbal diadalmaskodott.
Remek stábbal teszi. Azok közül, amelyek már nem láthatók a magánvállalatoknál, és kevésbé, ha azok az ún. Olyan szereplőgárda, amely énekel, táncol, tudja, hogyan kell szöveget mondani, bármilyen nehéz is és különféle nyelveken, tudja, hogyan kell eljárni, tudja, hogyan kell hangszeren játszani. Tudja, hogyan kell elfoglalni a helyet, és kitölteni, akár egyedül, akár valakivel.
Ana Vallés, a rendező bátorságot ad minderre. Egy rendező, aki úgy gondolta, hogy ez a műsor olyan vihar, amelybe nem tudott belemenni. Nem tudta abbahagyni a nedvesedést. És igen, vihar. Eszmefuttatás, amely feszültségben tartja a nézőt. Az ötletek olyan képekké váltak, amelyek szédítő sebességgel követik egymást a kíváncsi közönség számára. Közönség, akinek tetszik a rejtély, de nem a titkok, a meglepetések, a kinyilatkoztatások és a kinyilatkoztatások.
Az a közönség, amely a múlt század nyolcvanas éveiben kezdődött, és amely megtanulta, hogy minden kultúra. Úgy értem, mindez buli volt. Foucault-tól a Kantoron és Simone de Beauvoir-en áthaladó Chavela Vargasig. Bernhardtól és sétálójától Antonio Machado felé halad, aki jóval előtte és kevesebb szóval mondta. Közönség, amely a posztmodernitásról és a széttagoltságról beszélt. Azt ismételgetik, mint egy mantrát, hogy az a társadalom, amelyben élnek, a látvány társadalma.
Közönség, amely forgószélben kapott mindent, amit addig vétóztak. Peter Brook, Lepage, Pina Bausch, Bob Wilson. Lygeti, Stockhausen, Philip Glass, John Cage, Steve Reich Caetano Velosóval vagy Maria Bethania-val vagy a 10 000 mániákussal, David Byrne Beszélő fejei vagy az új romantikusok. Arvo Part Frank Sinatra mellett. Utánuk következett Ostermeier Schaubühne, Barrie Kosky Kosmiche Operája, Guy Cassiers Castelluci el Toneelhuis, Sasha Waltz őrjöngése, Bolaño regényei.
Tudnia kell és tudnia kell mindezt ahhoz, hogy élvezhesse ezt a színházi javaslatot? Nem. Annak pusztán tudatában, hogy ha a színpadon szóval vagy cselekedettel nevezik őket, az azért van, mert fontosak. Ezek referenciák. Hogy minden, amit látnak, hallanak és hallanak, hogy minden merész és merész nem spontán. Hogy a reflexió világához tartoznak, egy olyan reflexió, amelyet a helyszínen tettek annak alapján, ami szívdobog. Az élet mint változás, az élet mint javaslat, amely megérdemli a megélését.