Dosztojevszkij élete - Marta Rebón Ferran Mateo - Nyomtatható változat

Joseph Frank
A csodaévek, 1865-1871
Trad. írta Mónica Utrilla
- 647 pp. 32 €

Joseph Frank
A Próféta köpenye, 1871-1881
Trad. szerző: Juan José Utrilla
- 965 pp. 58 €

Joseph Frank
Dosztojevszkij: Író a maga idejében
Princeton, Princeton University Press, 2012 - 984 pp. 24,95 USD

Dosztojevszkij két gyertya fényénél írt. Nem szerették a lámpákat.
Munka közben sokat dohányoztam, és időről időre ittam erős teát.
Monoton életet élt, amely Staraya Rusa-ban kezdődött
(annak a városnak a prototípusa, ahol Karamazov élt).
A tengeri hullámok színe volt Dosztojevszkij kedvence.
Gyakran ilyen színbe öltöztette női karaktereit.

Andrej Tarkovszkij, 1971. szeptember 14. Andrej Tarkovszki, martirológia. Naplók 1970-1986, trad. írta Iván García, Salamanca, Follow me, 2011.

Az írók életrajzaiból, mint irodalmi műfajból:
Fjodor Dosztojevszkij esete

Az irodalmi szerző életrajza, egy olyan műfaj, amelynek modern formája a 18. században születik Michael Benton három fázist különböztet meg az írói életrajzok fejlődésében: a 18. század közepét, amikor Samuel Johnson és James Boswell megalapozták jelenlegi életünket műfajfelfogás; század eleje, amikor a műfajt Lytton Strachey - kitűnő viktoriánusokkal (1918) - és Virginia Woolf feltalálta, aki szakított a viktoriánus örökséggel; és ma, amelyben a formulák és a formai megoldások nagyobb változatosságot mutatnak. Lásd Michael Benton, Irodalmi életrajz. Bevezetés, Chichester, Wiley-Blackwell, 2009. a kérdések, tévedések és ellentmondások bonyolult hálójával foglalkozik. A kutató az archívumokban, könyvtárakban és újságarchívumokban szétszórt töredékek segítségével próbálja tisztázni a kezdeti ismeretlent, tanácskozásokat, levelezéseket és az író műveit konzultálva. Az ujjpercén lévő anyag töredékes állapota miatt mindig olyan vakfoltokba ütközik, ahol egyetlen kép sem tükröződik, amelyek az egyén intim kartográfiájának nyomon követésében rejlő rések. Minden életrajz kísérlet, a hipotézis területén működik.

Julian Barnes összehasonlította az életrajz megírását a halászat gyakorlatával. Az életrajzíró bedobja a hálót, összegyűjti, eldobja azt, ami nem érdekli, manipulálja és filézi a fogásokat, a lehető legjobb módon mossa és bemutatja a terméket. De mi van azzal, amit nem fogsz meg? Mindig jobban bővelkedik, mint a másik ... Gondolj mindarra, ami megszökött, mindenre, ami elmenekült az életrajzíró által a halála ágyán kilélegzett utolsó lélegzettel. »Julian Barnes, Flaubert papagájja, ford. szerző: Antonio Mauri, Barcelona, Anagrama, 1994 . Éppen ezért az életrajz olvasásakor mindig az az érzés, hogy valami csendben hígul, ami csak növeli a mítosz és a rejtély dimenzióját. Az életrajzíró belső világával kapcsolatos sejtelmek legyőzésének egyetlen módja az, ahogy Carlos Pujol aforizma mondja, az irodalom álruhájában Carlos Pujol, Notebookok írása, Valencia, Pre-Textos, 2009. .

A Bűnözés és büntetés szerzője életének és műveinek köre azt jelenti, hogy a hozzá közeledők közül sokan végül csapdába esnek a dosztojevszki ciklonban. Andrej Tarkovszkij orosz rendező naplói tele vannak annotációkkal és emlékeztetőkkel arról az óhajáról, hogy az Idiótát vászonra vigye, el kell olvasni mindent, amit Dosztojevszkij és annak kapcsán publikált, és hogy forgatókönyvet írjon az életéről, egy projektet, amelyet nem tudott lezárni és szavai szerint létjogosultságává válhatott annak, amit a moziban szeretett volna csinálni. Andrei Tarkovski, op. cit. . Dosztojevszkijkel az eredeti projekt hosszát is könnyű túllépni. Amikor Thomas Mann elmondta egy barátjának, hogy előszót ír az orosz kisregények egyik kiadásához, a barát figyelmeztette: „Legyen óvatos! Végül könyvet írsz róla! " A "Dosztojevszkij mint intézkedés", 1946, szerepel Thomas Mann esszéiben a zenéről, a színházról és az irodalomról, ford. Genoveva Dieterich, Barcelona, Alba, 2002.

Frank intellektuális képességeit összehasonlították George Painter Marcel Proust vagy Leon Edel Henry James felett tettével

A felvetett kifogások nem vonják le Joseph Frank tanulmányának nagyságát. Minden hiányosság, amelyet felfedezhetünk benne, eltörpül csodálatra méltó objektivitása, elemzői finomsága és szellemi szélessége miatt. Meg kell jegyezni, hogy ez az első, amely olyan szempontokkal foglalkozik, amelyek a mai napig széles körben tipegtek. Ilyen az a szellemi kör, ahol Dosztojevszkij fiatalkorában gyakran járt, vagy híres "megtérése" a katorgában, ahol fiatal forradalmárból reakciós és populista szerzővé vált. Így Joseph Frank olyan folyamatként fejlődik, amelyet eddig véletlenszerű kinyilatkoztatás megjelenésével mutattak be.

Joseph Frank pentátusza

A sorozat második része, a Próbaévek (1850-1859) nagyobb életrajzi, mint irodalmi színezetet kap, mivel ide tartozik a csend éve, amelyet a szibériai börtönben töltött, majd később katonaként szolgált az orosz hadseregben. kilométerre az ország kulturális pólusaitól. Ez egy átalakító élmény volt - "meggyőződésem újjáéledése" -, amelyet egy év bezártság előzött meg egy szentpétervári börtönben, és az utolsó pillanatban felcserélt gúnyolövés. E megpróbáltatások után, és mielőtt Szibériába távozott, azt írta testvérének, hogy "az élet mindenütt jelen van, az élet ajándék, az élet öröm, minden perc örökkévalóság lehet a boldogság". Ez Joseph Frank számára az a meggyőződés, amely egész életét végigkísérte, és amely erőt adna szibériai megpróbáltatásaiban.

Szegényekkel együtt élve Dosztojevszkij a legnépszerűbb népszerűség és presztízs csökkenésében játszott szerepet az irodalom történetében

A börtön traumája, a fizikai nehézségeken túl, azzal a "zavaró igazsággal" nézett szembe, hogy az előtte álló embereknek semmi közük nem volt ifjúkori idealizálásaihoz, amelyet az orosz humanitárius eszmék és Victor francia társadalmi regénye tápláltak: Hugo és George Sand. Az elvetemültek nemcsak a felsőbb osztályba tartozó emberek voltak, amint azt korábbi műveiben is tükrözte, hanem az alsóbb rétegek között "erkölcsi undort" és "rettentő romlottságot" is talált, akiket mindenáron megvédett és amelyekben nem. úgy találta, mint Dosztojevszkij írta: "a bűnbánat nyoma, a bűnei miatt elkeseredett dühöngés jelei", sokkal súlyosabb, mint amit elkövetett. Ez a megrázkódtatás rendkívül nehéz csapást jelenthetett számára, megrázva minden korábbi bizonyosságát. Egyrészt az emberi szellem új dimenziójával állt szemben, amely számára teljesen ismeretlen és ellentmondásos volt, másrészt felismerte, hogy a köznép teljesen elidegenedett az orosz értelmiségtől, sőt ellenségeskedést érzett iránta. ő. Joseph Frank így magyarázza:

Rabtársai viselkedése iszonyatos tisztasággal tárta fel számára nemcsak az emberi személyiség önző vágyát, hogy kielégítse alacsonyabb ösztöneit, hanem sokkal váratlanabb módon azt is, hogy milyen irracionális és önpusztító végletekbe kerülhet a személyiség, amikor önmagát látja megfosztva a saját autonómiájuktól. A jövőben az emberi élet egyetlen fogalma sem lenne életképes Dosztojevszkij számára, ha nem veszi figyelembe a psziché ezen igényét, hogy szabadnak és függetlennek érezze magát, és ezzel megerősítse saját tulajdonának méltóságát. Ami lehetővé tette Dosztojevszkij életét a fogolytáborban - ezzel bizonyítva számára valamiféle erkölcsiséget -, azok a hagyományos kereszténység maradványai voltak, amelyek továbbra is a foglyok érzékenységében éltek.