Dzsingisz kán gyökeret vet az El Diario Vasco-ra
Mongólia történelme legnagyobb társadalmi átalakulását éli. Évente 20 000 nomád telepedik le a városokban. Ez a század eltűnhet
Már reggel hét van, de a sztyeppéje Mongóliát még mindig egy látványos csillagtakaró borítja. A GPS egy pontján a semmi közepén a csillagok a földön tükröződnek. A hegy sarkában megjelenő világító pontoknak azonban semmi közük a világűrhöz: ezek azok a juhok figyelő tekintetei, amelyek Damb Batnasan csordáját alkotják, egyike a csaknem 800 000 nomádnak, akik még mindig a házzal utaznak. lejtők egy olyan területen, amely Spanyolország felszínét háromszorosára szorozza.
Ha lenne, egy hőmérő mínusz 35 fokot mutatna, De Damb kinyitja a jurta ajtaját, amelyben a család él, és ingujjban sétál ki. Kétségkívül nincs jobb módszer a nyújtásra. Azoknál a geráknál, amelyeket Mongóliában a nomádok tipikus körsátorához hívnak, a jeges felhő kihűlést okoz a lakosság többi részében, köztük lányaik és néhány unokatestvérük, akik meglátogatták őket. az ünnepi Holdújév. A hagyományok szerint a fiúk Pásztorhoz kísérik Dambot, míg a lányok feleségével, Batsuren Tsetsegmaával maradnak takarítani, varrni és főzni..
Noha Dambnak és Batsurennek a modern életnek számos eleme van, például televízió, DVD-lejátszó és okos mobiltelefonok, amelyek a kívülre telepített napelemeknek köszönhetően töltődnek fel, ez a harmincas éveiben járó házaspár meg van győződve arról, hogy életstílusának napjai vannak: "A nomadizmus nemzedékünkkel együtt eltűnik" - mondja éjjel, miközben kortyolgat egy csingis vodkát.. Megmagyarázni, hogy miért szorítkozik arra, hogy rámutasson fiatal lányára, aki mindössze hároméves korában már úgy használja az okostelefont, mintha az a testének szerves része lenne. "Gyakran panaszkodik, hogy nincs internetünk, és nem tud letölteni YouTube-videókat" - mondja az apa. "A fiatalok másfajta életet akarnak".
A statisztikák igazolják. A Migrációs Világszervezet (IOM) becslései szerint évente mintegy 20 000 mongol nomád megszűnik mongolnak lenni és az aszfaltban gyökeret ereszteni. Annak ellenére, hogy a főváros, Ulánbátor néhány éve tiltja az új településeket, a belső migráció megállíthatatlan. Az IOM pedig néhány kényszerítő okkal megmagyarázza, miért: Például a nomádoknak átlagosan 675 métert kell megtenniük a vízforrás eléréséhez, és 8,8 kilométert kell megtenniük valamilyen egészségügyi ellátáshoz. Sok esetben a legközelebbi iskola sokkal távolabb van, így az általános és középiskolák legtöbb nomád gyermeke a városban lakik internálva.
«Élvezem a természetben töltött életet és a családommal való közelséget. De szeretnék szakmai karriert is kialakítani, független lenni, és feleségül venni az általam kiválasztott nőt, nem pedig a legközelebbi „ger” -be tartozókat ”- magyarázza egy másik nomád, Jariber Bimolda, több száz kilométerre Damb lakóhelyétől. A magánélet hiánya, csakúgy, mint a társadalmi élet, más serdülők és fiatalok által is említett okok. «Hamarosan befejezem Ulanbátor újságírói diplomámat, és remélem, hogy egy újság felvesz, amikor megkapom a címet. Szeretem az „online” sajtót, és nem bánnám, ha az életemet „befolyásolóként” keresném a közösségi hálózatok segítségével ”- mondja Batzul, egy 21 éves fiatalember, aki kétségbeesik minden alkalommal, amikor vissza kell térnie a családi jurthoz, és nincs lefedettség a mobilban kilométerenként.
Batzul azt is bírálja, hogy a nomád élet viszonylag keveset fejlődött Dzsingisz kán óta, és hogy a férfiak és a nők szerepe túlságosan hagyományos. «A vidék és a város közötti különbség sokkal nagyobb, mint bármely más országban. Ulánbátor modern, de a vidéki területeken sokan a kőkorszakban élnek ”- panaszkodik. Anaraa Nyamdorj, az ország egyik vezető transzszexuális aktivistája egyetért vele. "A nomád életet általában szublimálják, de az igazság az, hogy amellett, hogy hihetetlenül nehéz, intellektuális pusztaság" - lő.