Élet és halál a Jícar-völgyi élményben
Élet és halál a Jícar-völgyben
Szeptember 19-ig a Jáde és a Kolumbusz előtti Kultúra Múzeumában
A Jáde és a Kolumbusz előtti Kultúra Múzeuma ajánlatok 2017. április 27. és szeptember 19. között, a régészek által kurált kiállítás Virginia Novoa Y Sergio Garcia Stone, esemény, amellyel a múzeum megemlékezik negyvenéves alapításáról és a Százharminc évfordulójáról Costa Rica Nemzeti Múzeum, úttörő intézmény az országbeli örökségi és történelmi örökségek kivizsgálásában és tisztázásában. Jícaro Régészeti lelőhely, amelynek felfedezése és feltárása itt található Culebra-öböl, Guanacaste csendes-óceáni északi része, amelynek neve a jícaro fáról (Crescentia cujete és Crescentia alata) származik, amely a környéken bőséges és olyan jelentős az ősi mezoamerikai kultúrák számára, amely jelen van a Popol vu, szent könyv a közép-amerikai maja származáshoz.
Bevezető motivációk
Egy pillantás a minta kiváltó okaira
Amint a kiállítási útvonal észleléséből és reflektív sétájából következtetni lehet, a jícarói közösség egy nagyon egyedülálló vonást mutat be, amelyet a múzeum kutatói kiemeltek, mint tengerparti lakosság, amelynek eredete a chipcha népcsoporthoz kapcsolódik (ugyanaz, mint Talamanca). és ez a mai napig a dél-karibi határon van), és amely a Chorotegák előtt telepedett le, akik Costa Rica északi részét és Nicaraguától délre népesítették be. Kr. U. 800 és 1300 között megmutatja, hogy a Bahía Culebra térség miként fogadta a mezoamerikai származású telepesek vándorlását, amely olyan esemény, amely átalakította kultúrájukat, otthonuk alakját, gasztronómiát, ruházatot és öltözéket. Virginia Novoa régész számára a La Nación újságírójának, Michelle Soto-nak adott interjújában úgy véli: úgy vélik, hogy ez a migráció a poszt-klasszikus időszakban Mexikóban és Közép-Amerikában bekövetkezett politikai instabilitás miatt következett be.
A ma a Jáde Múzeumban feltárt megállapítások arra késztetnek bennünket, hogy arra következtessünk, hogy Jícaro őslakói ebben az időbeli ívben fogadták el a kör alakú kunyhót - ezzel megnyitották kozmológiájuk és kozmogóniájuk sajátosságát, hitük és szellemiségük kifejeződését -, Jelentős átalakulás látható a haszonelvű darabokban is: a chorotega művészetet ma megkülönböztető polikróm kerámia - először a Csendes-óceán északi partvidékén jelenik meg -, a „tollas kígyó” ikonográfiája, ill. A maják Quetzalcoatl, az eső istenség ábrázolása mellett, azon jellemzők mellett, amelyek az akkori vándorlási áramlatok által hozott utalást jelzik.
Abban az időben pontosan megbecsülték a Costa Rica-i csendes-óceáni partvidék és különösen a Bahía Culebra lakosainak kulturális mintázatában bekövetkezett változásokat: olyan tényezőket, mint az étrend és a növények jellege, valamint a edényeik.háztartási vagy ünnepi használatra. A medálok, karkötők és egyéb elemek elemeinek használata az ős emlékére, életmódjukban és meggyőződésükben való jelenlétére szintén értékelhető. Fésűket, karkötőket és karkötőket készítettek a combcsontból, a sípcsontokból, az állkapcsokból és az emberi fogakból, emellett a kukoricahéj lepárlóit, lyukasztókat és tűket szarvasagancsokkal és cápacsontokkal készített halászhálók varrására készítették; A tárgyak nyilvántartásából a régészek feltárásakor visszanyert darabok mennyisége és minősége áll rendelkezésre, amelyek ma a Jáde Múzeumban található ideiglenes kiállítás korpuszát alkotják.
A tanulmányok ezekre a következtetésekre jutnak a megművelt gyümölcsösök bizonyítékainak megtalálásával - amint Novoa régész értékeli a fent említett interjúban -, mivel kukorica, bab, jocote, jobos és nancsi maradványokat, valamint jelentős mennyiségű kagylót találtak, felfedve a fogyasztást. puhatestűek és halászati termékek Ebből az is kiderül, hogy az említett emberi csoport ismerte a só előállításának technikáját, leválasztott szűrőkön keresztül elválasztotta a parti homoktól, valamint köteleket készített a murix csigával festett szövetekhez, amely technikában a felhasználása is közreműködik. fontos halak és kagylók az étrendben.