Emily Stimpson "A boldog családi étkezések előképe az Istennel való közösségnek"; Magazin
Írta: Rut Sanchez
Mert Isabel Molina Estrada/Fotózás Caitlin renn
Emily stimulpson „A katolikus asztal” című könyvében (szó szerinti fordításban: „A katolikus asztal”) elmondta, hogy Isten azt akarta, hogy az élelemtől függjünk a túlélés érdekében, bár eldönthette volna, hogy vízen, napon és levegőn élünk, mint a növények … Elrejtőzik az ételeinkben és a finomságokban. Még Ő is készített nekünk ételt.
Mi is pontosan az "étel teológiája"?
A Szentírásban mind az Ó-, mind az Újszövetségben az étel Isten jóságát, táplálékát és szeretetét szimbolizálja. A sivatagban látjuk, amikor Isten kenyeret küld az égből az izraelitáknak. Vagy a kánai esküvőn, amikor Jézus a piszkos vizet a legjobb borzá változtatja. Isten ételt használ, hogy világossá tegye, hogy Ő szeretet. És az éhség kielégítésének szükségessége arra is emlékeztet minket, hogy nem vagyunk önellátók, hogy tápláléktól és még inkább Istentől és kegyelmétől függünk.
"Az egyház tanításaiban megtaláltam az étkezési rendellenességeim gyógymódját"
Erről szól a könyve A katolikus asztal. Mi motiválta megírni?
Sok éven át küzdöttem az ételekkel. Anorexiával, falatozással és fogyókúrával küzdöttem. Az ételt (és a testemet) ellenőrzési problémának tekintettem. Ez a küzdelem egész életemre kihatott: az egészségemre, a kapcsolataimra ... Amikor azonban megértettem az Eucharisztia jelentését, a test teológiáját és azt, amit az egyház „szentségi világnézetnek” nevez, megváltozott a táplálkozás megértésének módja. az egészségem. Tudom, hogy sok ember szembesül az étkezési rendellenességekkel, és szeretnék nekik segíteni, hogy felfedezzék ezt a gyógyító gyógymódot, amelyet az egyház tanításaiban találtam.
Megértette, hogy az étel ajándék az Eucharisztia élményének köszönhetően. Mi történt?
Bár gyermekkorom óta katolikus vagyok, nem ismertem a hitemet. Amikor az egyetemre kerültem, elhatárolódtam az Egyháztól. Évekkel később elkezdtem beszélgetni ezekről a kérdésekről egy munkahelyi kollégámmal, és rájöttem, hogy nem ismerem a keresztény üzenetet. Elkezdtem felfalni a teológiai könyveket és olvasni a szenteket. Olvasás közben megváltozott az egyház tanításainak megértése és az élet megértése. Láttam Isten kezét mindenben és mindenkiben, és visszatértem a szentségekhez. Egy nap, miután megkaptam az úrvacsorát, rájöttem, hogy az Istennel való legnagyobb közelség akkor következett be, amikor megettem. Az Eucharisztiában testével és vérével táplált. Enni adta magát nekem.
És ott teljesen megváltoztatta az étellel való kapcsolatát ...
Igen. Megértettem, hogy az ételekkel kapcsolatos minden hétköznapi valóság rendkívüli igazsághoz vezet bennünket az Eucharisztia kapcsán. Az étel erőt ad nekünk, az Eucharisztia megszentelő kegyelemmel tölt el bennünket, ami Isten élete. A finom és finom ételek örömet okoznak nekünk; az eucharisztia vezet minket a végtelen örömhöz, amely Krisztus. Amikor együtt ülünk az asztalnál, megerősödnek kötelékeink; az eucharisztia közösséggé tesz bennünket Krisztus Testében. Végül: az étkezés elkészítése áldozatot (időt, pénzt és energiát) igényel; és az Eucharisztia a valaha történt legnagyobb áldozat: Krisztus halála a kereszten. Röviden: az étel láthatóvá teszi a világban azt a láthatatlan munkát, amelyet az Eucharisztia a lélekben végez. Szimbólum, hogy megértsük a természetfeletti igazságok közül a legnagyobbat. Mindez arra késztetett, hogy rájöjjek, hogy nem élhetek vissza az étellel, és nem félhetek tőle. Meg kell kapnom, mint Isten ajándékát.