FONTOS! SZOMBATON GYORSAN VAGY NEM

FONTOS. SZOMBATON GYORSAN VAGY NEM.

Vendég által 2009.12.26., 10:25

Ennek véleménynek

Böjt szombaton

A szakértők között eltér a vélemény, hogy engedélyezik-e a szombati böjtöt vagy sem. A vélemények Dalil-lal (bizonyítékokkal) a következők:

1) A muszlimok egyáltalán nem böjtölhetnek szombaton, kivéve, ha ez kötelező a ramadán számára. Ide tartoznak Arafat vagy Ashura (10 muharram) napjai, ha szombatra esnek (mivel ez az önkéntes böjt két napja). Ez azt is jelenti, hogy nem lehet böjtölni a Shawwal hat napjának egyikét szombaton. Ennek a véleménynek a számára mindegy, hogy pénteken vagy vasárnap böjtöl-e szombattal, ez még mindig nem megengedett. Mivel ez egy olyan kérdés, amelyben nincs igazi iymaa "(konszenzus) a tudósok között, nem mondják, hogy haram szombaton böjtölni (mivel ez azt jelentené, hogy akik nem értenek egyet, bűnt követnek el, és ez az út tudósok nem mondják ezt másokról), de ez nagyon Makrouh (nem tetszett).

Ennek a véleménynek a tudósai a próféta szavát használják: g: (Szombaton nem kell böjtölnie, kivéve azt, amit kötelezővé tettek számodra, és ha mindannyian eszik, szőlő kérge vagy fadarabot akkor meg kell ennie.) (Abu Dawood, Tirmizi, Al-Albani és mások.) Egyes kutatók úgy vélik, hogy ez a hadísz nagyon gyenge, de a hadísz szakemberei egyetértettek abban, hogy ez szahih (erős), beleértve az Al-Albani Direct-t is. Rendelés (AMR). A vélemény leghíresebb tudósai Ibn Taymiyyah sejl-iszlám és Al-Albani,

2) Csak akkor megengedhető, hogy egy muszlim szombaton böjtöljön, ha ez rendszeres szokásának része. Ezért a hónap három napján (Al-Ayam beidh - nem engedélyezett minden iszlám hónap 14-én, 15-én és 16-án), Böjtölni, Arafat, Ashura stb., Amikor szombaton elesnek. E vélemény véleménye szerint nem számít, ha szombaton egyedül böjtöl, ha ez a szokása része, vagyis mindig böjtöl.

Az ezt a véleményt alátámasztó (Dalil) adatok a próféta hadídjai: g: (a legkedvesebb böjt Allahnak: 1: ez Dawood böjtje, egy nap böjtölt és egy nap evett. És a Ala: 1: Dawud imája, fél éjszakát aludt, majd felállt (imádkozva), annak harmadát, majd hatodát aludta.) (Al-Bukhari és mások) Ők ennek a véleménynek a kutatói tartsd úgy, hogy ha böjtölsz, mint Dawood, akkor, még ha nem is szombaton böjtölsz, a következő szombaton is böjtölsz, és szombaton is önmagában. És ez a legjobb típusú gyors. Ezért megengedett, hogy szombaton böjtölj egyedül, de csak akkor, ha ez a szokásod része. Ha ez nem része a szokásodnak (például szombaton felébredsz, és úgy döntesz, hogy Allah kedvéért böjtölsz), akkor ez Makrouh (idegenkedés), mert ezt a hadíszt csak a szokás összefüggésében lehet megérteni. Ha ez a szokásod része, akkor mubah (megengedett).