Francoizmus Egy vizsgálat feltárja Franco internáltjainak borzalmát, amikor az áldozatok beszélnek
Sértések, a gyermekek eladása és a rabszolgaság
A „A félelem internáltja” című könyv leírja, mi is történt valójában a spanyol árvaházakban, a kormányt és a vallási rendeket vádolva a visszaélésekkel. És javítást követel
Néhány nappal ezelőtt a kezünkbe kerültek a „félelem internáltjai” (Ed. Now Books). Felemésztjük a 300 oldalas könyv mindössze három délután. Minden oldal, amelyet megfordítottunk, kimerültebbé, zavartabbá és rémültebbé tett bennünket. ¿Hogyan lehetséges, hogy még ma sincsenek következményei mi történt akkor? Beszélünk a szexuális bántalmazás, rossz bánásmód, megalázás, kísérleti műveletek, csecsemők lopása és rabszolgaság, többek között, akik éltek több ezer gyermek a Franco-rezsim alatt csak azért, mert 'bűn gyermekei”. Ezek a kicsik egyedülálló anyák gyermekei voltak, szegény családokból származtak, vagy ami még rosszabb volt, szüleik republikánusok voltak.
Az állam „levadászta” ezeket a gyerekeket és Központokban internáltam őket, amelyek túlnyomó többsége volt vallási rendek irányítják kormányzati engedmény útján. A könyvben összegyűjtött kutatások alapján az internáltakon kívül mi tűnt börtönnek és kínzóknak a kiskorúak számára. A szövegben tucatnyi áldozat vallomását olvashatjuk, amelyek hajszálon hagynak bennünket: papok által erőszakolt gyermekek, apácák, akik rosszul bántak több száz lány halálra, szaléziák, akik mindenféle kínzást alkalmaztak, gyermekek, akik meghaltak verésben, kiskorúak, akiket rabszolgaként adtak el 100 000 peseta (600 euró) áron, fiatalok pszichiáterbe zárva akiket még ismeretlen injekcióknak vetettek alá. Borzalmak sorozata, amely soha nem ismerte el az állam (Ő volt az utolsó személy, aki felelős volt a központokért, és kiskorúak bírósági védelme volt), sem az egyház számára (a könyv szerint szaléziák százai, papok és apácák követtek el atrocitásokat gyermekekkel), és még kevésbé a haszonélvező cégek ezeknek a bebörtönzött gyermekeknek a rabszolgamunkájáról.
Sok kétségünk van, és többet akarunk tudni. Szükségünk van valakire, aki elmagyaráz minket hogy lehet ezt még elhallgattatni. Ezért lépünk kapcsolatba Ricard belis, a könyv egyik szerzője, Montse Armengou-val együtt, aki felajánlja nekünk a helyzet múltjának, jelenének és jövőjének jövőképét. Ricard a francoizmus történetének szakértője, amelynek témája több tucat év újságírói vizsgálatot szentelt. Miután elbeszélgettünk vele, értékes következtetésre jutottunk: A kár már megtörtént, hanem nyilvánosságra hozza e gyerekek történetét és azt a felelősök nyilvánosan elismerik meggyógyíthatja a „félelemben internáltak” sok áldozatának fájdalmát.
KÉRDÉS: Amint a könyv elkezdődik, találunk egy igényt. Ön azt mondja, hogy ellentétben azzal, ami más országokban történik - Argentínától Dél-Afrikáig Kongón, Bosznián át és más helyeken keresztül -, itt Spanyolországban nincs olyan állami szerv, amely felelős az olyan panaszok kivizsgálásáért, amelyek olyan emberektől származnak, akik így vagy úgy, a saját bőrükön szenvedték el a Franco-diktatúrát. Miért nincs ilyen testület Spanyolországban?
VÁLASZ: Minden annak az eredménye, hogy Spanyolországban hogyan ment át a demokráciába. Olyan rendszerrel készült, amely, bár az első években megvolt az oka, úgy döntött, hogy soha nem néz vissza. Ily módon hosszú évekig tartó csend dinamikájába kerülnek, amely a rendszer összes áldozatát elfeledteti és elszigeteli. Ez szörnyű károkat okozott maguknak az áldozatoknak - annak a ténynek köszönhetően, hogy nem tudták eltávolítani fájdalmukat, és magukra hagyták - és általában a spanyol társadalomra -, mert egy másikban meglehetősen elképzelhetetlen az a tény, hogy nem tudják jól, mi történt. Demokratikus ország-.
K: Gondolod, hogy valamikor létre lehet hozni egy ilyen állami testületet, vagy valami utópisztikusnak tartod?
V: Lássuk, kívánom. de rövid távon lehetetlennek látom. Ez a könyv egy dokumentumfilm fia, amelyet Katalóniában adtak le, ahol a közönség nagy sikert aratott, de semmi nem történt. Csak egy aláírásgyűjtemény volt, amely megkövetelte, hogy az Egyház bocsánatot kérjen, de semmi több. Úgy gondolom, hogy még ennél is fontosabb, hogy a spanyol állam bocsánatot kérjen, mert végső soron felelős ezekért az internáltakért, amelyekért néhány központot vallásos, de az állam engedménye folytatott. Ez függőben lévő feladat.
Mondok egy anekdotát. Ezt a dokumentumfilmet egy nagyon híres franciaországi fesztiválra vittük, ahol más országok riportjait sugározták. Miután megvizsgálta a vizsgálatunkat, a francia közvélemény nem értette, hogy a spanyol állam soha nem kért bocsánatot vagy fogadta el az internáltakban történteket. Később megesett, hogy egy hasonló témájú (svájci bentlakásos iskolai gyermekek bántalmazása) svájci dokumentumfilmet vetítettek ugyanabban a szobában. A nagy különbség az, hogy ez a dokumentumfilm azzal kezdődött, hogy a jelenlegi svájci kormány elnézést kért azért, amit az előző kormányok tettek.
K: Emlékezetpolitika hiányában egy olyan országban, amelyet különböző nemzetközi szervezetek (ENSZ, az Amnesty International és az Európa Tanács) felmondtak, valamint egy PP-kormánnyal, amely teljesítette választási ígéretét a polgárháború és a a diktatúra, az egyesületek és a média az egyetlen platform, amelyhez az érintettek fordulhatnak. Megváltozhat-e ez a helyzet egy új kormánnyal? Ha például 26J-n egy új politikai párt nyert, mint Podemos, úgy gondolja, hogy hajlandóak lennének kivizsgálni ezeket az eseteket, és nyomást gyakorolnának egy ilyen testület létrehozására?