Heroinnal ölnek meg minket, Juan Carlos Used La web sense nom
Publicat dins: Cikkek - 2010.05.17
Matrica a Yonkis Del Espacio képregényből, Gallardo y Mediavilla (La Cúpula, 1989)
Madrid, a gyanú fővárosa
Drugs Kills (1978)
A válasz magukban a címsorokban szerepelt: „A„ kemény ”drogok útján. Halál porban "(Interviú, 1978.03.23-29.)," Tünetek a kábítószer-függőség felderítésére "(El Alcázar, 1978.02.07.)," Kábítószer öl? " (Express Disco, 1978.21.17.), "A drog nem öl" (Express Disco, 1978.21.17.), "Egy fiatal ember meghal a heroin túladagolásában" (El País, 1978.12.09.), "Valladolidban: Megszületett. heroinfüggő "(Napló16, 1978.09.12.),
"Heroin, az a" ló ", amely megöli" (Napló 16., 1978. 09. 12, 1979. 13., 13. és 7., 1978. szeptember 14.), "A túladagolás okozta halálozások növekedése riasztó" (El País, 1978. 09. 13.) " Escalada of Drugs in Spain "(Las Provincias, 1978.11.02.)," The drug Advances "(El Imparcial vasárnapjai, 1978.11.12.)," The heroin gallop "(Valencia Weekly, 1978.11.12-19.)," Drugs " betörnek az iskolákba ”(El Alcázar, 1978. 11. 23.) stb. Így a média közepette Haro Ibars utólagos motívumot fogalmazott meg az opioidok spanyolországi bevezetésében: „A heroin a Hatalom irányításának tökéletes eszközévé válik. Brutalizálásra, az azt fogyasztók szellemének megsértésére, új konformizmus létrehozására használják: a heroin szokásos használója az, aki nem jelent túl sok problémát, amennyiben elhatározta, hogy táplálja szokását. És pillanatnyilag igen. Mint már mondtam, nagyon könnyű megszerezni, sőt olcsó ”. Amikor azonban a kábítószer-függőség hullámának tetteseit kellett azonosítani, sokkal rejtélyesebb volt: „Senki sem tudja, hol vannak az igazi emberkereskedők, azok, akik a fogyasztás kielégítéséhez szükséges kilók anyagát hozzák nemcsak Madridban, hanem mindenki Spanyolország felett. Láthatatlanok; senki sem ismeri őket ".
Drugs Kills - Winston (1978
Alig egy hónappal később az újságíró és író, Moncho Alpuente is ugyanezt a rejtélyt visszhangozza: „A heroin« ló »vadul fut Madridban és más fővárosokban […] Ki vezet be kemény drogokat? A sötét érdekeltségek, a nagy maffiák, a halál ezen multinacionális vállalatainak vezetői nem beszélnek az újság krónikáiról. ”(Kérem, 1978. 11. 19.). Minden arra a tényre utalt, hogy a hagyományos intézményekkel és hatóságokkal szembeni, az antikulturális vendéglátókra jellemző cinizmus úgy döntött, hogy a gyanú etikáján keresztül kiszűri a heroin jelenlétét.
Drugs Kills - Bodegas Olarra (1978)
Néhány hónappal később Enrique González Duro pszichiáter, a Drogok fogyasztása Spanyolországban (1979) című könyv és az 1980 áprilisában a fent említett Ozono magazinban megjelent cikk szerzője igazolta a heroin "ellenforradalmi és elidegenítő" jellegét, és beszélt róla „Fasiszta öröm”, átfogalmazva azt a kifejezést, amelyet maga Haro Ibars használt a De qué van las drug című könyvében (1979). González Duro véleménye szerint a jelenség kulcsa abban a "elkeseredésben" és "kétségbeesésben" rejlett, amely elterjedt néhány fiatal között, akik már nem hittek semmiben: "sem a társadalomban, sem a politikában, sem a forradalomban, sem a nem a fiatalságban, nem a szerelemben ”. A pszichiáter megfigyelte, hogy ugyanolyan mértékben hibáztatták önmagukat a problémáikban, mint másokat, de nem adott nyomokat azokról sem, akik végső soron felelősek a növekvő spanyolországi heroinfogyasztásért és kereskedelemért, akiknek személyazonosságát a legteljesebb névtelenségben tartották fenn.
Összeesküvés-elmélet felépítése
Az úgynevezett „ló ellenforradalma”, amelyet egyes szövegek, például a kapitalizmus plusz dope egyenlő a népirtással (1970), Michael „Cetewayo” Tabor és a férfiak drogoznak, az állam megerősödik (1977) körvonalazódott. Jules Henry és Leon Léger írta, az egyik fő téma az olasz autonóm mozgalom szemináriumán, amelyet 1979 tavaszán Bologna városában tartottak. Ott elítélték azt a helyzetet, amely állítólag az elmúlt években ismétlődött: az állam stratégiai heroin-felhasználása a lázadó előljárók potenciális veszélyének hatástalanítására. Mind a kaliforniai ellenkultúra általában, mind pedig a Berkeley Szabad Beszéd Mozgalom esetében, mint például a Fekete Párduc Párt, a holland bemutatók, a francia május, az olasz Autunno Caldo esetében ... a ciklus ugyanaz volt: