Hogyan helyezzük el a buddhista oltárt és tegyük a víz felajánlását - Casa Tibet Monterrey
A meditatív gyakorlathoz hasznos, ha van egy speciális helyiség vagy egy speciálisan kijelölt hely az otthonában. A meditáció helyén a legfontosabb elemek: oltár, meditációs párna és talán egy kis asztal. Az oltár az a hely, ahová a szent tárgyakat, fényképeket és szövegeket helyezi, amelyek inspirálnak és segítenek a gyakorlatban. Ennek egy tiszta, rendezett térben kell lennie, és a tárgyaknak a fejük szintjénél magasabb helyen kell lenniük, amikor szemben állnak velük. Amikor elkezdi gyártani oltárát, ügyeljen arra, hogy nagyon jól tisztítsa meg a helyet, és füstöljön a hely tisztításához.
Tárgyak és mit képviselnek.
A buddhista oltár olyan tárgyakat tartalmaz, amelyek egy megvilágosodott lény elméjét, testét és beszédét szimbolizálják. Ezeket hagyományosan Shakyamuni Buddha fényképével vagy szobrával, szöveggel és sztúpával ábrázolják. Az oltárnak legalább egy Shakyamuni Buddha-képnek kell lennie.
A Buddha beszédét ábrázoló szövegnek nem feltétlenül tibeti vagy szanszkrit nyelven kell lennie (ez lehet bármilyen nyelvű dharma szöveg). Jó szöveg az oltáron Láma Tsongkhapa Lam Rim Chenmo-ja. Zopa Rinpoche láma azt is javasolja, hogy az oltáron legyen az Aranyfény szútra.
Fa sztúpa
Buddha elméjét hagyományosan a megvilágosodás sztúpája képviseli, ennek azonban nem kell drágának lennie. Egy fénykép vagy agyagmodell tökéletesen elfogadható. A sztúpát a Buddha-kép jobb oldalán kell elhelyezni (az oltár felé nézve). Ha az oltárnak három vagy több szintje van, akkor a szöveget az oltár legmagasabb részére, az alatta levő Buddhára és a legalacsonyabbra a sztúpára kell helyezni. Ha az oltár csak egy szinten van, akkor balról jobbra (az oltár felé néző sorrend) a következő: szöveg, Buddha és sztúpa.
Az oltáron található tárgyak a menedékház három ékszerét is képviselik. Ha csak egy Shakyamuni Buddha szobra van, akkor gondolja úgy, hogy ez képviseli a Három Ékszert. Ha szöveged és sztúpád is van, gondolj arra, hogy a sztúpa képviseli Buddhát, a szöveg a Dharmát, és Buddha a Szanghát. Fontos szem előtt tartani, hogy az oltáron lévő tárgyak célja, hogy az elmét Buddha megvilágosodott tulajdonságai felé tereljék, amelyeket az ember minden lény érdekében igyekszik utánozni.
Mandzsuszri Buddha
Felajánlások.
A felajánlásokat naponta az oltárnál kell megtenni. A felajánlásoknak nincsenek korlátai, és sokféle ajánlat létezik. Általában bármely olyan tárgy kínálható, amely kellemes az öt érzék számára: forma, hang, illat, íz és tapintás. Szokás hét-nyolc tálat kínálni vízzel, amelyek (balról jobbra) képviselik: ivóvíz, víz lábmosáshoz, virágok, tömjén, fény, parfüm, étel és zene. Néha egy tál vizet nem használnak a zenéhez, mivel ezt a saját hangja és az imák elmondásakor használt hangszerek képviselik. Virágot, gyertyát és füstölőt kínálnak a tálukban vagy az oltár bármely más helyén.
A kínált dolgoknak tisztának, újnak és kedvesnek kell lenniük. Az ételeknek frisseknek és a legjobb minőségűeknek kell lenniük; soha nem régi, megmaradt vagy elrontott étel. A kínáló tálaknak vagy tányéroknak tele kell lenniük, és nagyvonalúnak kell lenniük. Jobb, ha egy kis, tele tálat kínál, mint egy nagy tál felét.
Ajánlja fel a vizet, képzelve, hogy tiszta nedű, minden érzék számára kellemes. Fontos azt gondolni, hogy az érdem teljes területe elfogadja a felajánlásokat, élvezi és elégedett. A vízitálak felajánlásához legalább hét tálnak kell lennie. Minél nagyobb és jobb minőségű tálak, annál jobb. A tálaknak mindig tisztaaknak kell lenniük.