Izrael, egy darab megígért föld a sivatag és a tenger között
Izraelben minden kő egy történetet rejt. Az évszázadokig tartó kegyetlen háborúk kereszteződése és színtere, az ígért bibliai föld rendkívül összetettségével lepi meg az utazót. Ahhoz, hogy élvezhesse az országot, ki kell ürítenie az elméjét az előítéletekből, és el kell ragadnia szokatlan mediterrán és sivatagi tájával, sok kultúrából álló kultúrájával és különböző eredetű emberekkel. A világ egyik legkonfliktusabb területén található Izrael elkápráztatja ősi romjai szépségét, és csodálkozik azon képességén, hogy képes ellenállni az embereknek, és a modern és az ókor közötti finom kényszerért.
Izraelről beszélni azt jelenti, hogy óhatatlanul Jeruzsálemről beszélünk. Háromszor szent város, amelyet világszerte emberek milliói tiszteltek és évszázadok óta vitatnak a zsidók, keresztények és muszlimok, látogatása súlyos tesztet jelent a kívülálló számára, mert a vallás súlya elsöprő. A sivatagon át a láthatárig húzódó lakóövezetek által körülzárt és körülvett óvárosban a varázslat és a tragédia keveredik. A Nyugat három monoteista vallása közötti kényes együttélés bármelyik pillanatban felrobbanhat: csak mozgasson egy követ, hogy a szikrák elrepüljenek, és kiszámíthatatlan következményekkel járó tüzet hirdetnek.
A szellemiség belélegzik a környezetet, és hagynia kell, hogy ez magával ragadja, annak ellenére, hogy a katonaság állandóan jelen van géppuskákkal a vállukon. Viszonylag kicsi környezetben a kötelező látnivalók összezsúfolódnak, és a türelem előfeltétele a vallási fanatizmus és a biztonság iránti megszállottság leküzdésének.
A Siratófal szemlélésére szigorú beléptető ellenőrzést kell teljesítenie; A szikla kupolájához való eljutáshoz végtelen sorokat kell sorba állítania, és a Szent Sírhoz nem kell többet látogatnia, mint egy jó adag humor, hogy ellenálljon a tömegeknek és a tömeg által keltett botránynak, amelyet egyszerre ünnepeltek a telített klausztrofób térben. hónalj, tömjén és viasz illata.
A soukon sétálni olyan, mintha egy utat tennénk vissza az időben. A többnyire izraeli arabok kezében lévő ajándékboltok elkísérnek minket a szent helyek bejárása során, és bármelyik sarokban meglephet minket egy keresztény csoport, amely nagy Jézus keresztje útjának modern változatát járja végig. kereszt a hátukon.váltva nagy hévvel.
Jeruzsálem a téveszmék és pszichotikus kitörések által jellemzett szindrómának is nevet ad. A jeruzsálemi szindrómát, amelyet először az 1980-as években diagnosztizált Yair Bar izraeli orvos, gyakoribb a protestáns keresztényeknél, és a bibliai jellemmel való teljes azonosulás jellemzi. Mózes, Dávid, Jézus és Keresztelő Szent János a kedvencek, és egyáltalán nem furcsa, ha egy nazaréniai zubbonyba öltözött és az utcán magához beszélő külföldit.
Hogy megszabaduljon a vallás és a történelem fojtogató súlyától, semmi sem jobb, mint ellátogatni a modern és kozmopolita Tel-Avivba. Az a néhány kilométer, amely elválasztja Jeruzsálemtől, világ. A Földközi-tenger partján fekvő, kávézókkal, bárokkal és üzletekkel teli hosszú stranddal rendelkező fiatal város intenzív kereskedelmi és kulturális tevékenységével elbűvölő. Széles, gyönyörű modern és art deco épületekkel tarkított sugárútjai félelem nélkül mennek ki és céltalanul járnak.