Japán császárai
Mert Diana Torres del Mazo
A japán császárt (japánul Tenno = a menny hercege) a társadalmi piramis szívének csúcsaként tekintik. Az ókortól kezdve a japán császárokat inkább pápakirályként fogták fel, mint uralkodóként. A japán császárok ősei a legidősebbek, összehasonlítva a világ bármely más királyi házával.
Korábban a japán császárokat nem ismerték név szerint, mert mivel dinasztikus folytonosságot követtek, és mindig volt egy Tenno az emberek számára, erre nem volt szükség. A nevet csak a császár halála után használták. Példa erre, hogy a második világháború végén a világ és Japán népe Hiroito néven ismerte meg a császárt, mert ez volt a császár neve, amikor koronaherceg volt.
A császár halálakor előléptetik a legközelebbi vérrokont (aki rendszeresen az előző fia). A feljutás három szakaszban zajlik: Senso, Sokui-rei és Daijosai, vagyis az első szakasz közvetlenül a császár halála után következik, és amit ők felemelkedésnek hívnak, majd a koronázás vagy a trón "birtoklása" végül hálaadó ünnep, amiért trónra lépett. Akihito császár érzékelési szertartása volt az első televíziós szertartás, és az emberek megfigyelhették a szent kard, ékszer és szent tükör átadásának rítusát, amelyek császári királyi tárgyak voltak Jimmu kora óta, Kr. E. 660-ban. Japán első császára.
A szenzo szertartáson átadják neki az állami aktusokban használt állami és császári pecséteket is.
A Daijosai szertartásai után alakul ki Arahitogamí állapota a császár számára, papdá vagy élő Istenné változtatva, akitől az ország jóléte függ. Ebben a helyzetben a császárnak minden év novemberében elő kellett adnia a gyümölcsfesztivált (Niname Matsuri), amelynek során a császár ünnepélyesen felajánlotta a nemrég betakarított rizst a sintó panteon (a kamiknak) isteneinek. A Daijosai-szertartást csak egyszer hajtják végre a császár életében, és ebben az újonnan betakarított rizst ajánlják fel császári őseinek, hogy hálát fejezhessenek ki neki és az isteneknek a most elért békéért és bőséges termésért. és imádkozzatok az emberekért és az országért is.
1945-ben és Japán bukása után (a második világháború végén) Showa (Hiroito) császár hivatalosan lemondott, hogy Arahitogami vagy "jelenlegi isteni császár" legyen, így de facto le kellett mondania a szertartásokról, amelyeket korábban a trónra kerülése. 1947-ben Douglas MacArthur tábornok és az amerikai csapatok ösztönzésére elkészült és kihirdetésre került az új japán alkotmány, amely sok hatalmat elvett a császártól, átadva őket egy demokratikusan megválasztott kormánynak.
Az 1947. évi alkotmány I. fejezete szerint a császár:
- Az alkotmány, a törvények, a miniszteri rendeletek és a szerződések módosításainak kihirdetése.