Karma, függőben lévő kérdések más életektől
Minden cselekvésnek van reakciója. Erről szól ez a buddhizmus és hinduizmus által megosztott világnézet. Hogyan lehet dekódolni, amit a múlt megpróbál megtanítani nekünk? Ebben a megjegyzésben néhány tipp a koncepció jobb megértéséhez.
Mi a karma? Minden cselekvésnek van reakciója. A hagyományosabb mechanikai fizika tudományos szempontból látjuk: Newton harmadik törvénye vagy cselekvési és reakcióelve, amely minden testre vonatkozik, beleértve az égitesteket is, és amely erről az anyagról létező elvről mesél nekünk. minket. A karma szanszkrit eredetű szó, amely "cselekvés" -ként fordítódik, és több vallásban is jelen van: például a buddhizmusban és a hinduizmusban. Ezeknek a szellemi hagyományoknak a karma az az eredménye, amelyet mi magunk produkálunk a lélek egész ideje alatt, a halál és a reinkarnáció természetes folyamatában az egymást követő inkarnációk hosszú kerekén keresztül, amelyek életünk minden területén látható eredményeket hoznak létre. A buddhizmus számára, amint Borges mondja, "a karma egyfajta mentális organizmus, amely végtelenül sokszor vándorol".
A világ ezen oldaláról a karma szóhoz legközelebb álló dolog kapcsolódik ahhoz, hogy ne tedd másokkal azt, amit nem akarsz, hogy veled tegyenek. A keresztény megbocsátás képlete, amely azt mondja: "Sokat vétettem gondolatban, szóban, tettben és mulasztásban", a karma tudásának dicsőséges szintézise. Itt ugyanaz a felismerés jelenik meg a különböző karma-generáló szintek keleten és nyugaton. Az, hogy mind a "gondolkodás", a "mondás", a "cselekvés", mind a "cselekvés elkerülése, ha erre szükség van" visszavonhatatlan karmai válaszokat generál.
A karma törvénye szerint azt kapjuk, amit adunk, mivel amit megszerezünk, az egy-egy korábban elindított mozgás eredménye. És bárkitől kapjuk a karmás választ, aki ugyanazon a tanulási vonalon belül tartózkodik.Ebben az értelemben, és az életünk során generált sok cselekedet eredményeként létezik jó és rossz karma. Bár általánosságban a szót negatív jelentéssel használják, és a jó karmát szinte soha nem nevezik meg, és gyakran helyettesíti a szerencse szóval. De a szerencse, ahogyan azt nyugaton megértjük, a karma a kelet megértésében.