Lucio Anneo Seneca vigasztalása Marciának; közvetlen fordítás latinból Francisco Navarro és
Lucio Anneo Seneca
Ezek után sértetlenül megmutatta neki egy fiát és az unokákat, hogy akit elveszített, otthagyta.
LÁTTA. Areo megvédte az ügyedet, ó Marcia; változtassa meg a neveket, és Ön az, aki megvigasztalta. De tegyük fel, hogy többet vettek el tőled, mint amennyit valaha elvittek egy másik anyától (én biztosan nem dicsérlek és nem is enyhítem szerencsétlenségedet): ha a sorsokat könnyek teszik puhává, sírjunk mindketten; napjaink gyászban telnek el; a szomorúság foglalhatja el álmatlan éjszakáinkat; téptük véres mellkasunkat puszta kezünkkel, és üssük meg az arcunkat; Ezt a nyereséges kétségbeesést gyakorolják a kegyetlenség minden sorában. De ha nincsenek könnyek, amelyek visszaadhatják az életet az elhunytak számára, ha az örökkévalóságig visszavonhatatlanul rögzített sors változhatatlan marad minden megpróbáltatással szemben, és a halál megőrzi mindazt, amit elvett, fájdalmunk megszűnik, mivel haszontalan. Úgy kell kormányozni, hogy ez a vihar ne dobjon át minket. Ügyetlen az a pilóta, akinek kormányát elkapják a hullámok, amikor elhagyja az úszó vitorlákat, és viharhoz juttatja a hajót; de dicséretet kell mondani annak, aki magában a hajótörésben elsüllyed a bárban és szilárdan a beosztásában.
VIII. Ami természetes, az sem csökken az időtartam alatt, és az idő kimeríti a fájdalmat. Bármilyen makacs is, bármennyire is növekszik napról napra, még akkor is, ha minden jogorvoslat ellen fellázad, az idő - amely a leghevesebb ösztönöket is megszelídíti - képes lesz enyhíteni. Maradjon továbbra is, ó Marcia, mély sajnálat, amely úgy tűnik, hogy csendet alkotott a lelkében, és amely primitív erőnlétének elvesztésével szívósabbá és ragaszkodóbbá vált: azonban, ahogy van, az évek apránként elszakítják . Mivel sokszor más törődés foglalkoztatja az elmédet, nyugodni fog; de most vigyázol magadra, és egészen más, ha megengeded magadnak vagy sajnálatot szabsz ki. Nem lenne sokkal kényelmesebb a szokásainak finomságát kijavítani, nem pedig megvárni a fájdalom végét, és nem hosszabbítani addig a napig, amikor annak ellenére is meg kell szűnnie? Add fel magad.
Elvesztette gyermekeit, és te is elveszítheted őket. Ezt elítélték, az ártatlanságod ellenére is te lehetsz. Ez az a hiba, amely megvakít és elkényszerít minket: szenvedünk, amit még soha nem számítottunk rá, hogy szenvedni kell. Aki a jövőbeli rosszakra tekint, az elveszi erejüket a jelenből.
Amikor panaszkodik gyermeke halálára, azzal vádolja a születésének napját, mert születésekor értesítették a halálról. Ezzel a feltétellel kapták meg, és a sors ezt követi, mióta a méhedben fogant. A szerencse alanyai vagyunk, egy kegyetlen, kérlelhetetlen királynő, aki rákényszeríti ránk azt, ami szeszélye szerint igazságos és igazságtalan. Testünk zsarnokságának, felháborodásának és kegyetlenségének játéka lesz: némelyiket büntetésként vagy orvoslásként elégeti; másokat láncolni fog és át fog adni ellenségeinek vagy polgártársainak; ezeket mezítelenül és a mozgó tengerekben gurulva, miután harcolt a hullámokkal, még a homokba vagy a tengerpartra sem dobja, hanem valami hatalmas állat hasába helyezi őket; azok, miután kimerítették őket mindenféle betegségben, hosszú ideig felfüggesztésre kerülnek élet és halál között. Szeszélyes, ingatag, nem vigyáz rabszolgáira, véletlenszerűen osztja szét a büntetéseket és jutalmakat. Miért sírja az élet ezt a részét? sírj egész életedben. Új szerencsétlenségek várnak rád, mielőtt kielégítenéd a régieket. Tehát mérsékelje szenvedését, olyan sok nő által terhelt nők: az emberi mellet sok félelem és sok szenvedés között kell felosztani.
XV. Megemlítem-e a császárok családjának egyéb veszteségeit, akiket úgy gondolok, hogy a szerencse időről időre felháborít, hogy még szerencsétlenségeiben is hasznos legyen az emberi faj számára, megmutatva, hogy ők maguk is híres istenfiak, és hamarosan új istenek szülei, nincs saját szerencséd a kezedben, mint a világon? Az isteni Augustus, aki elvesztette gyermekeit és unokáit, látta, hogy a császármetszet kihal, örökbefogadással töltötte meg üres házát. Ezeket a kudarcokat azonban lemondással tűrte, mintha már a saját ügye lenne, mélységesen érdekelte, hogy senki sem panaszkodik az istenekre. Tiberius Caesar elvesztette saját fiát és fogadott fiát; Azonban ő maga tette a második dicséretet az arcokon, és a holttest előtt állt, amelytől csak az a lepel választotta el, amelynek el kell rejtenie a halál képét a pápa szeme elől, amikor a római nép sírt, ő az övé az arc nem tért vissza: így mutatta meg a mellette álló Seyanót, hogy mennyi lemondással veszítheti el családját.
Látja, mennyi nagyszerű ember van, aki nem tartotta tiszteletben azt a sorsot, amely előtt minden megadta magát, a lelke minden tulajdonsága ellenére, a rengeteg ragyogás és nagyság ellenére, a sok köz- és magánszférában. Így a hurrikán a gömbön fut, vakon pusztít és pusztít, mintha a saját területén lenne. Hívja számon mindegyiket: senki sem született büntetlenül.