Meditáció, divatos pap és tudós arról, hogyan lehet megállítani a boldogtalanságot
STRESZTELEN ÉS TERÁPIAI ESZKÖZ
"A nyugati társadalom harcban áll." Francisco Morának egyértelmű. Élettan professzora a madridi Complutense Egyetemen és doktori címet kapott Oxfordból
"A nyugati társadalom harcban áll". Francisco Mora tiszta. A madridi Complutense Egyetem fiziológus professzora és oxfordi doktora, tudományos tapasztalatai ezt mindennap megerősítik. "Olyan küzdelem, amely olyan fontos problémákat érint, mint a stressz, a mentális betegségek, a depresszió és akár a demencia".
Egy ilyen küzdelemre való válaszadás növekvő igény, és Spanyolországban egyre nagyobb az érdeklődés a meditáció iránt, ez a gyakorlat demisztifikációs folyamatot él, de nem távolodva el annak szellemi gyökereitől. Például az író Pablo d'Ors A csend biográfiája (Siruela) című könyvének első négy kiadását csak szájról szájra használta fel. "Ma már értékelik, hogy mindenféle ember, fiatal és idős, különböző képzettségű és társadalmi szintű férfi és nő meditál." - magyarázta az El Confidencialnak a következtetést, amely a különböző csoportokkal és környezettel való személyes kapcsolattartásból származik. ossza meg tapasztalatait.
A túlélés szent törvénye
"Mi a farmakológia a felső határig, valami olyasmit akarunk, amely a természetünkben rejlik" - mondja Francisco Mora. Milyen jobb gyógymód adhat választ erre az emberi természetre? „A meditáció minden bizonnyal segít, támogatom ezt, bár nem csak és kizárólag, mert alapvetően ugyanazt jelenti, mint a testmozgás: anti-stressz és terápiás eszköz ", megerősíti a spanyol tudós.
A túlélés evolúciós előnyei a jelenlegi környezetben nem találják meg ugyanazt az „ökoszisztémát”, amelyre genetikailag programoztak minket
A spanyol fiziológus úgy véli, hogy sok konfliktus és pszichológiai rendellenesség gyökerei rejlenek "Ez a" boldogság keresésének "annyira elrontott jellege és annak összeegyeztethetetlensége azzal a szent törvénnyel, amely számomra a túlélés". Miért éppen ez a konfliktus, ez a feszültség rejlik az emberi állapotban, amely az övé Buddha? Mora emlékszik az Agy tervezése boldogságra című könyvében szereplő történelmi, vallási és filozófiai alakra is. (Szerkesztői Szövetség) megerősíti ezt a látens konfliktust az emberben, ahol a meditáció fiziológiai és neurológiai erejével foglalkozik, eltekintve a dogmatizmustól és a misztikától.
"A nyugati társadalomban a stressz boldogságellenes Miért? Mivel a boldogság vagális helyzet, vagyis az autonóm idegrendszer önelégültsége, a jó érzés, nem az inaktivitás, hanem majdnem ”- magyarázza Mora. a szimpatikus vegetatív idegrendszer értelme, ami a harc, a túlélés, az életben maradás ... Feszültséget rejt magában, amely az agyunkra nézve rendkívül káros hormonok, a glükokortikoidok és az általuk szituált állapotok egész sorának növekedéséhez vezet. magasabb vérnyomással és végső soron kognitív romlással jár ”. Röviden: a túlélés evolúciós előnyei a jelenlegi környezetben nem találják meg ugyanazt az „ökoszisztémát”, amelyre genetikailag programoztuk.
Az agy átalakulása
„Neurológiai szempontból, az elme koncentrációjának folyamata átalakulásokat foglal magában az agy fontos területein mint az amygdala, vagy általában a limbikus rendszer, ahol a félelem, a hálátlanok, mindazok kodifikálása zajlik, amelyek életünk nehézségei. Mindez valamilyen módon átalakul az agyban, ha a meditációt az évek során gyakorolják ".
Ha a meditáció, amint bebizonyosodott, megváltoztatja az érzelmi agy rendszerének kapcsolatait és működését, ez személyiségünket is megváltoztathatja
Kiegyensúlyozó hatásain túl, a meditáció szintén nagy lehetőségeket kínál az átalakításra. Stop Being You, az amerikai neurofiziológus című könyvében Joe Dispenza egyfajta aktív meditációt javasol, mint a változás és a személyes evolúció eszközét. Alapvetően arról szólna, hogy hozzáférjünk a tudatalatti elménkhez, majd megújítsuk. "Amikor gondolataid, ötleteid, cselekedeteid és érzelmeid abbahagyják az öntudatlanságot, és a figyelem révén tudomásul veszed őket, akkor megtöröd a láncolatát, hogy mindig ugyanaz legyél, és új emberré válsz" - magyarázza könyvében. A meditáció így az önmegfigyelés és növekedés folyamatává válik, hogy megismerje a tudattalan automatikus programokat és átalakítsa azokat.
A mechanizmus, amelyet Dispenza magyaráz, nem idegen a buddhista meditatív hagyománytól, amely a valóságban az emberi neurológiai mechanizmusok ismeretére is reagál. „Ha a meditáció, amint bebizonyosodott, megváltoztatja az érzelmi agyrendszer vagy a limbikus rendszer kapcsolatait és működését, akkor nyilvánvaló, hogy megváltoztatja az agy szerkezetét, és a meditáción kívül, a személyiség szükségszerűen megváltozik, természetesen változik. Egyre több tanulmány mutatja be, hogy ez így van ".