Serie; Összhangban a Bibliával; Az étel kérdése Jairus lányának
Azt mondja S. Pablo, A rómaiakhoz írt levelében, konkrétan a 2. fejezet 14. és 15. versében, amelyek valójában akkor, amikor a pogányok, akiknek nincs törvényük, természetesen teljesítik a törvény előírásait, törvény nélkül, maguknak törvények; mint azok, akik megmutatják, hogy a törvény valósága a szívükbe van írva, tanúbizonyságot téve a lelkiismeretüknek, és az ellentétes ítéleteknek vagy dicséreteknek. Ez, amely eleinte azt a benyomást keltheti, mintha a Teremtő első üzenetének logikus kiterjesztése lenne, vagy annak van értelme, és ezért éppen az a tény, hogy Pál használja, nem szabad ennek a legnagyobb jelentőséget tulajdonítani, szem előtt tartva saját apostolkodása van. Ez természetesen első benyomás.
Azonban a megtért és meggyőződött Saulnak ez az igazolása tartalmaz egy olyan igazságot, amely túlmutat a természeti törvény ezen említésén, amely mint ilyen, minden ember minden lényében megtalálható, és amelyet nem feledhetünk.
Amit az apostol mond nekünk, az legalábbis ez, azok közül, akik magunkat örökösnek tartjuk a szeretet országában, „szúrnunk” kell (úgymond) ezt az egészséges kíváncsiságot, hogy tudjuk, hol találhatjuk meg Isten bölcsességének csúcspontját, hol találhatjuk meg a már nyomon követett utat, amelyet legeljen az Atya Királyság édes rétjein.
Itt, most is, mint oly sok más alkalommal, el kell mennünk arra, amit azok, akik ismerték Jézust, vagy akik gyűjtöttek, Az évek során Krisztus tana vagy Isten küldte, hogy közölje velünk, elhozza nekünk az Örömhírt és természetesen mindazt, amit az adventje előtt írt szent szövegek összegyűjtenek, és amit mindig felajánlanak nekünk minden erejét és kívánságát szívünkben fogadják. És természetesen arra is, amit azok, akik megelőzték, elvetették a Szentírást annak a nyomáról, akinek el kellett jönnie, az ottani Messiásról.
Másrészt Péter, aki a Krisztus által alapított egyház első pápája lenne, tudta, hogy a Messiás tanítványait
„Mindig készen állok választ adni mindenkinek, aki arra kér, hogy adja meg okát reményének” (1 Pe 3:15)
És ezt az okot sértetlennek találjuk mind a több mint 70 könyv által kínált szövegekben, amelyek az Ó- és Újszövetségben olyan csuklópántot gyűjtenek, amely életünk építését támogatja, egy sarokkövet, amelyet nem lehet elvetni. az alakítja, a kételyekre ad választ, amely a remény hiányának engedelmessé válására fakad, az az erény, amely nélkül létünk csak egy üres járat egy vad völgyben.
A Szent Biblia tehát, a szellemi eszköz, amellyel szembeszállhatunk velünk történtekkel. Ez úgymond nem szakácskönyv, ahol ezeknek vagy azoknak az erényeknek az arányait jelzik számunkra. Azonban a szerint, amit mond Francisco Varo könyvében "Tudsz-e olvasni a Bibliában" (Testimony Planet, 2006, 153. o.)
"Az egyház egyik atyja, Nagy Szent Gergely elmagyarázta Theodore orvosnak a 6. században, mi is valójában a Biblia: Isten levele a teremtményéhez." Természetesen ez egy beszédmód. De ez egy olyan mondásmód, amely grafikailag és pontosan, az egyszerűségén belül kifejezi azt, ami a Szentírás egy keresztény számára: Isten levele ".
Nos, ilyenekben „Levélként” sok olyan dolgot találhatunk, amelyek nagyon hasznosak lehetnek számunkra, hogy végül is jobban megismerjük saját történelmünket, mint olyan népet, akit Isten választott, hogy továbbítsa Igéjét, és elvigye oda, ahol nem ismert, vagy hol, bár ismert, nem értékelik annyira, mint amennyit ér.
Ezért ezt a címsorozatot fogjuk hozni „A Biblia szálán”, ami egyesül egymással azáltal, hogy Isten maga inspirálta a Szentlélek által, és ezért mi magunk is, azáltal, hogy végső befogadói vagyunk.
"Jairo lányának ételeinek kérdése"
Ez az esemény, amelyben Jézus feléleszt egy lányt hogy meghalt, ezt a tényt Lukács és Márk evangéliumában rögzítik, mert Máté evangéliuma összegyűjti a tényt, de Jézus fenyegető kifejezése nélkül, hogy felkeljen, és mindenekelőtt anélkül, hogy összegyűjtené a tényt. az ételt, amit nekik kellett adniuk. Máté szövege azonban azt mondja: „Uram, a lányom most halt meg” (Mt 9:18), amely különbözik a többi evangélistától, és magában foglalja azt a tényt, hogy beteg volt és még nem halt meg (legalábbis amikor Jairus kiment Jézust keresni), de ez jól mutatja azt a helyzetet, amelyet Jézus talált, amikor Jairus házába érkezett.