Szamizdat - Diario de Mallorca

Hírek mentve a profilodba

Amikor a Szovjetunió még mindig a Szovjetunió volt, és a totalitarizmus a társadalmi tökéletesség délibábja volt, a szabadság az otthon falai között, és nem sokkal a barátság szűk folyosóin túl menekült. Az emlékezet a hazugság ellenanyagaként működött, ami viszont a hatalom ideológiai tükröződése volt. Árulás minden sarkon diktálta a mondatát; az igazságot viszont a lélek saját mélyedéseiben rejtették el, "vagy legalábbis úgy gondolták" a hivatalos kegyetlenségtől. Nadiezhda Mandelstam a Minden remény ellen című önéletrajzában elmesélte, hogy szívében őrzi azokat a verseket és verseket, amelyeket férje, Ossip röviddel azelőtt, hogy meghalt Voronezhben, megsemmisítette, hogy megmentsék őket a feledéstől. Az emlékek lepelével együtt kéz a kézben futottak azok a papírok, amelyeket a rezsim nem engedélyezett, és amelyeket egyetlen író sem mert publikálni. Ily módon az autentikus irodalom titokban keringett a Szovjetunió artériáin keresztül, az orosz ember és társadalom tanúságaként, nem pedig hamis és manicheus megjelenésükről. Ezeket a titkos szövegeket szamizdatnak hívták. A Samizdat a titkos életek titkos írása volt. Szamizdat volt az igazság és nem a hazugság.

James Salter regényíró Robert Phelpsszel folytatott levelezésében arra kíváncsi, hogy a nyugati országokban is sok ember vezet szamizdat-létet, amelyet a túlnyomó többség nem ismer, és akik csak a politikai korrektség hivatalosságának engedik meg magukat. Egészen a közelmúltig maga Salter kisebbségi író volt, annak ellenére, hogy néhány „Azt hiszem, most a fényévekről” című regénye központi helyet foglal el a 20. század második felének irodalmában. De nem annyira érdekel, hogy Salter álláspontját "mindenképpen vitathatatlannak" tartsam, mint annak hangsúlyozását, hogy egy korszak méltóságának kevés köze van az ideológiához, sokkal inkább egy maroknyi ember lassú zarándoklatához, akik igyekeznek megőrizni a hamisítatlan lelkiismeret maradványa.

---