Szex, botrány és a katolikus egyház
Kapcsolódó vélemények
Exkluzív tartalom az ABC The Fallen Tree-ben regisztrált felhasználók számára
A cím provokatív. Nem azért választottuk, hogy több tüzet hozzunk a tűzbe, hanem hogy közvetlenül foglalkozzunk a papok által elkövetett szexuális visszaélések ismételt eseteivel. A pápa bátor döntést hozott, hogy az Egyesült Államok bíborosait Rómába gyűjtse a probléma elemzésére, a megoldások közös keresésére és támogatásuk felajánlására.
Egy teológiai professzor, James Keenan, Weston (Massachusetts) bevallotta, hogy megrázó és destabilizáló nagyböjtöt éltek Bostonban. A "szégyen" kifejezés tükrözi az egyház ezen szomorú éjszakájának érzéseit az Egyesült Államokban. A New York Times rámutatott: "A katolikus egyházban tapasztalható szexuális visszaélésekről napvilágra került információk aligha lehetnek hatalmasabbak: gyermekeket bíznak meg az egyház gondozására, akik szexuális zaklatásokat és bántalmazásokat szenvednek, oltárfiúk, akiket a papok szexuális kapcsolatokra kényszerítenek. »
Az esetek ismertek. Január végén a massachusettsi bíróság tíz év börtönre ítélte John J. Geoghan volt papot (akarata ellenére eltávolították a papságból). 30 év papság után 130 kiskorú bántalmazása a felelősség. A feketelista más egyházmegyékre is kiterjed: Cardiff, Westminster, Bayeux (Franciaország), ahol a Caen püspököt három hónapos letartóztatásra ítélték, mert elmulasztotta bejelenteni a bűnös papot, Írország, Mexikó. Néhány püspök (Egyesült Államok, Lengyelország, Németország) lemondott tisztségéről. Itt nem szükséges megismételni a részletes leltárt. Mindezekkel szemben mit lehet mondani?
Hamis kimenetek. Ezekkel a botrányos eseményekkel és bonyolult etiológiával szembesülve nincs olyan kényelmes receptkönyv, amely sokféle intézkedést tartalmazna. Ez a mély seb meggyullad az egyház oldalán. Közelebb kerülünk ahhoz, hogy őszintén, tisztán és csodálatos követelések nélkül felismerjük.
A második hamis indítás a sprinkler öntözés lenne. Nem e magatartások felmentését hivatott szolgálni, ami elképzelhetetlen lenne, hanem egy bizonyos kontextualizációt. Azt mondják: ha a modern kultúrák erkölcsileg romlottak, akkor nem olyan furcsa, hogy ezeket a gyümölcsöket aratjuk. De így a felelősség eloszlik a szétszóródás által, és átkerül a környezetbe. Ennek során egy kitérő megtörténik, és nem lép be a probléma csomópontjába. Nem tagadjuk a környezeti szennyezés magas arányát, de a katolikus egyház, a püspökök és a papok ebben az esetben súlyos felelősséggel tartoznak.
A harmadik változat összekeveri a tüneteket, és ezeket az eseteket az elrendelt cölibátus elkerülhetetlen folytatásának minősíti. Úgy tűnik, azt feltételezi, hogy ha a házasság árterét szabadon nyitnák meg a papok előtt, a botrányok olajszivárgása nem árasztaná el a katolikus egyház egyes partjait. A hipotézis nem túl meggyőző. Hogyan magyarázható az idősebb emberek, főleg a férfiak viselkedése, akik csatlakoznak a szexuális turisztikai útvonalakhoz, amelyek során szexuális marketinget szerveznek mindkét nemű gyermekkel? Mi a helyzet azokkal a házas és gyermekes emberekkel, akiket az interneten pornográfia szexuális terjesztése fogott el? Tagadhatatlan, hogy a cölibátus törvénye, nagyságával és nagylelkűségével együtt, problémákat is generál. Ez nyugodtabb reflexiót igényelne. Számunkra azonban nem tűnik helyesnek, ha ezt keressük, vagy azt hinnénk, hogy megtaláltuk a gyermekbántalmazás e betegségének csíraforrását.