Zara ismét plagizálja a chiapasi kézművesek hímzését
María Méndez 39 éves és édesanyjának köszönhetően hétéves kortól tanult meg hímezni. Azóta rokokó stílusú hímzéssel, százszorszépekkel, csomókkal, célkeresztekkel vagy láncokkal ellátott blúzokat készített a hátulsó szövőszékeken, de ruhánként alig keres 150 pesót. Ezért mondja, soha nem érezte úgy, hogy munkáját értékelik. "Ha valaki jön és alkudozik, akkor már nem akarja megtenni, de szükségből meg kell tennie" - mondta.
Ő eredete Aguacatenango, egy közösség Chiapasban, a Venustiano Carranza községben, ahol 10-ből 8 ember él szegénységben. Éppen ezért, amikor néhány kínai üzletember jött blúzot vásárolni nekik, nem számított, hogy keveset fizettek nekik, és sok volt a munka.
A terveket hatalmas sokszorosításhoz vitték el - mondta.
Valahányszor Maria és a közösségben együtt dolgozó 20 nő megtudja, hogy más márkák plagizálják hímzésüket, szomorúak. „Csak saját maguk érdekében jönnek. Ezért nem mehetünk előre ”- mesélte.
Az egyik ilyen márka a spanyol Zara, amely hagyományos hímzéssel ellátott kabátot vezetett be az Aguacatenango közösségből a piacra. Ez a második alkalom, hogy a vállalat a hagyományos textíliákat használja anélkül, hogy figyelembe venné a kézműveseket, 2016-ban ugyanannak a közösségnek a blúzával tette ezt meg.
Ez plágium és annak jele, hogy ezek a márkák "nem azt az üzenetet kapják, hogy tiszteletben kell tartaniuk a közösségeket" - mondta Adriana Aguerrebere, az Impacto szervezet igazgatója, aki felelős a gyártók és a fogyasztók összekapcsolásáért a kereskedelem etikai létrehozása érdekében.
Az Animal Político álláspontot kért a Zara márkanévvel kapcsolatban, de a kiadás végéig nem érkezett válasz.
Chiapas hímzés. Fotó: Impact.
Dávid kontra Góliát
A plágium nem ez az első eset. Az Impacto szervezet áttekintése szerint csak 2012 és 2017 között nyolc nemzetközi márka plagizálta a mexikói kézművesek hímzését, ám a küzdelem kimeríthetetlennek tűnik.
A Zara egy példa ezekre a tendenciákra, ahol a fogyasztó hitelességet követel, de a kollektív művészet ellopásakor nem egyeztethető össze. „A vállalatok egyszerűen gazdasági hasznot látnak. Azáltal, hogy maguk mögött hagyják a közös ismeretek tulajdonosaiként szolgáló közösségek integrált fejlődésének társadalmi előnyeit, maguk mögött hagyják a különböző közösségek társadalmi, környezeti és integrált fejlesztési előnyeinek megközelítését Mexikóban és a világon is ”- figyelmeztetett Aguerrebere.
Más esetekben, például a Mango márka plágiumában, a visszaélés visszafordulhat, miután egy törvényhozó levelet küldött a társaságnak, növelve ezzel a hálózatokra nehezedő társadalmi nyomást. A márka eltávolította a blúzt a piacról, és most szándékában áll egy projekt kidolgozása az oaxaca-i kézművesekkel ezen esemény alapján.