8. Népszerű hiedelmek, babonák és frazeológia Ukrajnában
Olga Tarnovska
Kijev (Ukrajna)
[email protected]
Összegzés: Az Ukrajnában még mindig érvényben lévő babonák és a hozzájuk kapcsolódó paremiak összeállítása és tanulmányozása. Jelentős számú babona túlélése egy fiatal ukrán mindennapi életében arra gondol, hogy az úgynevezett "paremiológiai minimum" előtt ott van a "babonák minimuma" is, amely szükségszerűen része a mai ukrán szókincsnek.
Kulcsszavak: Babona. Frazeológia. Mondás. Közhiedelem. Szájhagyomány. Ukrajna.
Cím: «Croyances populaires, babona et phraséologie en Ukraine»Összefoglalja: Recueil et et des des babonák encore en vigueur en Ukraine et paremia qui leur sont associés. Fontos babonák túlélése az ukrán jeune idős korában arra utal, hogy milyen appelle "minimum paremiologique" és "minimum des babonák" kapcsán is szükség van egy font partie du vocabulaire ukrainien d ´aujourd'hui betűtípusra.
Clé Mots: Babona. Phraséologie. Közmondás. Croyance populaire. Hagyomány orale. Ukrajna.
Cím: «Ukrajnában népszerű hívek, babonák és frazeológia»Absztrakt: Az Ukrajnában még mindig használt babonák és a hozzájuk kapcsolódó paremia gyűjtése és tanulmányozása. Az ilyen jelentős számú babona túlélése az ukrán fiatalok mindennapjaiban arra utal, hogy az úgynevezett "paremiológiai minimum" mellett létezik egy "babona minimum" is, amely szükségszerűen része a mai ukrán szókincsnek.
Kulcsszavak: Babona. Frazeológia. Közmondás. Közhiedelem. Szájhagyomány. Ukrajna.
Bevezetés
Az első kiadás tárgyát képező országok közül Bulgária az, amely kultúra, vallás és nyelv szerint legközelebb áll Ukrajnához. Meglepetésemre azonban felfedeztem, hogy sok ukrán babona kapcsolódik Brazíliához, egy olyan országhoz, amely első ránézésre nem mutat nyilvánvaló hasonlóságokat. Anélkül, hogy túl mélyen elmélyednénk a brazil babonák gyökereiben, ellenőrizhetjük, hogy sokan a zsidó hagyományokból származnak, kivándorló lakosság Kelet- és Közép-Európa országaiból a 20. század folyamán. Csak egy kis illusztráció egy olyan ősi, helyi és pogány jelenség terjeszkedésének hatalmas erejéről, mint a babonák és a közhiedelmek.
Ez a tanulmány az ukrán babonák horizontális és széles körképének felajánlása helyett az idősebb emberekkel végzett felmérések révén úgy döntött, hogy ennek egy vertikális szakaszát kínálja fel, mintaként használva a 24 és 40 év közötti fiatalokat, vagyis továbbra is betartja az előző kutatómunkámban (Tarnovska, 2002-2008) már megfogalmazott "minimum" filozófiát, de ezúttal a fiatal ukrán anyanyelvűek által ismert ukrán babonákra vonatkozott. Tisztában vagyok vele, hogy ily módon az idősebb beszélők által ismert babonák gazdagságát és változatosságát feláldozzák a fiatalabb generáció szókincsében a kisebb mennyiségű népszerűségnek és elterjedt gyökereknek.
Indoklásképpen szeretném hozzátenni, hogy az ukránokat nagyon babonás embereknek tartják 1, így bármennyire is kicsi az egyén egyéni hozzájárulása, a mű általános képe elég gazdag lesz. Ezenkívül, és amint az elején említettem, a babonák nagyon kimerítő osztályozásának és szervezésének az előnye van. Természetesen a teljes kép megszerzéséhez Ukrajna 24 régiójának képviselete kell, hogy legyen, amely kulturálisan nagyon különbözik egymástól. E régiók egy része nyelvi szempontból ugyanolyan eredeti lehet, mint Spanyolországban, Galíciában vagy Baszkföldön (Aparicio Morgado, 2008; Pérez Avila és Fernández Pampín, 2008); De az egyes esetek megfelelő kivizsgálása sok időt és jó csapatot igényel. Ezért ebben a tanulmányban csak néhány régió van jelen.
A nyelvi anyagot illetően tisztázni kell az alkalmazott mintavételi módszereket. A tantárgyak felsorolása lehetővé teszi az anyag összetételének bizonyos sorrendjét. Így kezdtük meg az anyag összeállítását, emlékezve mindazokra a babonákra, amelyek a módszertani forgatókönyv olvasásakor eszünkbe jutottak. Az 1. számú informátor segített ebben a feladatban, új babonákat és hiedelmeket adott hozzá a javaslathoz. Más informátorok (3-tól 9-ig) önkényesen és az összetett lista megkeresése nélkül ajánlották fel közreműködésüket. A fennmaradó adatközlők (10-től 13-ig) azok, akik csatlakoztak az egyesített babonák listájához, egyenként áttekintették őket, megerősítették (vagy sem) tudásukat és új bejegyzéseket adtak hozzá.
Meg kell jegyezni, hogy amikor a fiatalokhoz fordulunk, hogy babonákról kérdezzük őket, a legtöbben meglepődnek, és azt állítják, hogy nem ismernek egyet sem. De felsorolva kiderül, hogy többségük ismerős számodra, mert a babonák az ukránok gondolkodásmódjának részét képezik, bár a babona vagy a hit szempontjából senki sem gondol a megszerzett magatartási formákra és módokra. A közös válasz, amikor elmagyarázzák, hogy egy viselkedés vagy hozzáállás babonából ered, a következő: "Ember! De ha ezt mindenki tudja (tudja)! ».